左旋
马有八态譬人经一卷（亦直云马有八态经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录）小道地经一卷（房云见吴录已前见存已后阙）闻城十二因缘经一卷（第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录）大摩耶经一卷（或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录）赖咤和罗经一卷（出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也）小本起经二卷（或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧
录及高僧传）堕落优婆塞经一卷（或云优披塞房云见吴录）右一十部一十一卷（小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本）沙门支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年乙丑。于洛阳译成具光明等经十部。长房等录又有首至问佛十四事经（或无佛字）余亲见其本乃是经抄已编别生录内。此删不载。问地狱事经一卷（见朱士行汉录及高僧传）右一部一卷本阙
沙门康臣（或作臣字未详孰是）西城人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平四年丁卯。于洛阳译问地狱经。言直理诣不加润饰。濡首菩萨无上清净分卫经二卷（一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录） 慧上菩萨问大善权经二卷（初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录）
古维摩诘经二卷（初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本）思意经一卷（亦云益意经初出见长房录）菩萨内习六波罗蜜经一卷（安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录）右五部八卷（前四部七卷本阙后一部一卷见在）沙门严佛调（亦云浮调据僧佑录及高僧传合是沙门长房等录云清信士者非也）临淮郡人。绮年颖悟敏而好学信慧自然。遂出家修道通译经典见重于时。调以灵帝中平五年戊辰。于洛阳译濡首菩萨等经五部。世称安侯都尉佛调三人传译号为难继。
安公称佛调出经省而不繁全本巧妙焉。又长房等录更有迦叶诘阿难经。亦云佛调所译。余亲见其本乃是诸经之抄。有数条事。随众经录云出杂譬喻。安世高聂承远录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。又有沙弥十慧经云。佛调自撰并注序。既非圣言。又阙其本。今并删之。舍利弗摩目揵连游四衢经一卷（出增一阿含第四十一卷异译见别录）兴起行经二卷（亦名严诫宿缘经见吴录见题云出杂藏）梵网经二卷（初出见吴录或三卷）四
谛经一卷（兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世高出者小异见竺道祖汉录中）太子本起瑞应经二卷（亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也）报福经一卷（或云福报见吴录）右六部九卷（兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本）沙门康孟详。其先康居国人。有慧学之誉。以献帝兴平元年甲戌至建安四年己卯。于洛阳译游四衢等经六部。安公云。孟详所翻弈弈流。便足腾玄趣也。
修行本起经二卷（见始兴录第三出与瑞应本起经等同本一名宿行本起）右一部二卷其本见在
沙门竺大力西域人。情好远游无惮艰险。以献帝建安二年丁丑三月。于洛阳译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详。于迦维罗卫国赍来。康孟详度语。 中本起经二卷（或云太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含） 右一部二卷其本见在
沙门昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗卫国赍经梵本届于洛阳。以献帝建安十二年丁亥译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。佑云。中本起康孟详出者。据其共经故耳。
大方便佛报恩经七卷。摩诃衍宝严经一卷（一名大迦叶品第二出与宝积普明菩萨会等同本中云晋言合编晋录今且依旧佑云摩诃乘宝严经） 后出阿弥陀佛偈经一卷（或无经字第二出） 未曾有经一卷（初出与唐译甚希有经等同本） 作佛形像经一卷（一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本） 安宅神咒经一卷（亦云安宅咒法经佑云安宅咒） 受十善戒经一卷
苦阴经一卷（出中阿含经第二十五卷异译） 魔娆乱经一卷（一名弊魔试目莲经一名魔王入目连兰腹经出中阿含经第三十卷异译） 沙弥尼戒经一卷（或无经字）
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