左旋
文殊尸利行经一卷（第二出与文殊巡行经同本开皇六年三月出四月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房录）
八佛名号经一卷（第五出与八吉祥神八阳神经等同本开皇六年五月出六月讫沙门道邃等笔受彦琮制序见长房录）
不空索经一卷（亦云不空索观世音心经初出与唐译不空索神心经等同本开皇七年四月出五月讫僧昙等笔受彦琮序见长房录）
十二佛名神经一卷（题云十二佛名神校量功德除障灭罪经初出与唐译称赞如来功德神经同本开皇七年五月出其月讫僧琨等笔受彦琮序见长房录）
一向出生菩萨经一卷（第十译与无量门微密持经等同本开皇五年十一月出十二月讫沙门僧昙等笔受沙门彦琮制序见长房录）
金刚场陀罗尼经一卷（第二出与金刚上味陀罗尼经同本开皇七年六月出八月讫沙门僧琨等笔受沙门彦琮制序见长房录）
如来方便善巧经一卷（第二出与虚空藏菩萨问佛经同本开皇七年正月出二月讫沙门僧昙等笔受沙门彦琮制序见长房录）
东方最胜灯王如来经一卷（题云东方最胜灯王如来遣二菩萨送奉释迦如来助护持世间经第四出与持句神经等同本见内典录）
大法炬陀罗尼经二十卷（开皇十二年四月出十四年六月讫沙门道邃等笔受见长房录）
大威德陀罗尼经二十卷（开皇十五年七月出十六年十二月讫沙门僧琨等笔受见长房录）
五千五百佛名经八卷（开皇十三年八月出十四年九月讫沙门僧昙等笔受见长房录）
观察诸法行经四卷（开皇十五年四月二十四日出五月二十五日讫学士费长房等笔受见长房录）
无所有菩萨经四卷（见内典录）
月上女经二卷（开皇十一年四月出六月讫学士刘凭笔受沙门彦琮制序见长房录）出生菩提心经一卷（开皇十五年十月出其月讫学士刘凭等笔受见长房录）
商主天子所问经一卷（或无所问字开皇十五年八月出九月讫学士费长房等笔受见长房录）
诸法最上王经一卷（开皇十五年五月出七月讫沙门明芬等笔受见长房录）
大乘三聚忏悔经一卷（见内典录）
起世经十卷（第五译是长阿含记世经异出见经题上云崛多笈多二法师共出新编入）
佛本行集经六十卷（开皇七年七月出十一年二月讫沙门僧昙学士费长房刘凭等笔受沙门彦琮制序见长房录）
圣善住意天子所问经四卷（第六出与如幻三昧经及宝积善住意会等同本开皇十五年四月出沙门道邃等笔受见长房录）
诸佛护念经十卷（开皇十四年十月出十二月讫沙门僧昙等笔受见长房录）
右三十九部一百九十二卷（本行集上三十七部一百七十八卷见在圣善住下二部一十四卷阙本）
沙门阇那崛多。隋云志德。北贤豆（贤豆本音因陀罗娑陀那此云主处谓天帝释所护故也贤豆之音彼国之讹略耳身毒天竺此方之讹称也而彼国人总言圣豆而已约之以为五方也唐西域记云正音印度印度者唐翻为月月有多名斯其一称言诸群生轮回不息无明长夜莫有司晨其犹白日既隐宵烛斯继虽有星光之照岂如朗月之明茍缘斯致因而譬月良以其土圣贤继轨导凡御物如月照临由是义故谓之印度印度种姓族类群分而婆罗门特为清贵从其雅称传以成俗无云经界之别总谓婆罗门国焉）揵陀啰国人也（隋云香行国）居富留沙富逻城（隋云丈夫宫也）刹帝利种。
姓金
（俱凡反）步（隋云项也谓如孔雀之项彼国以为贵姓）父名跋阇逻娑啰。（隋云金刚坚也）幼怀远量长垂清范位居蒙宰燮理有经。崛多昆季五人身居最小。宿殖德本早发道心。适在髻年便求出离。二亲识其诚量仍为成。即入大林伽蓝因蒙度脱。其郁波弟耶（隋云常近受持者今所谓和上此乃于阗之讹略也奘法师云中天正音邬波耶唐云亲教亦云依学）名嗜那耶舍（隋云胜名）专修宴坐妙穷定业。其阿遮利耶（隋云传授或云正行即所谓阿阇梨也亦近国之讹略耳奘法师云阿遮利耶唐云轨范亦云教授）名阇若那跋达啰（隋云智贤）遍通三学偏明律藏。
崛多自出家后孝敬专诚。教诲积年指归通观。然以贤豆圣境灵迹尚存。便随本师具得瞻奉。时年二十有七受戒三夏。师徒结志游方弘法。初有十人同契出境。路由迦臂施国淹留岁序。国王敦请其师奉为法主益利颇周。将事巡历。便踰大雪山西足。固是天险之峻极也。至厌怛国既初至止。野旷民希。所须食饮无人营造。崛多遂舍具戒竭力供待。数经时艰冥灵所佑幸免灾横。又经渴啰槃陀及于阗等国。屡遭夏雨寒雪暂时停住。既无弘演栖寓非久。又达吐谷浑国渐至鄯州。
于时即西魏后元年也。虽历艰危心逾猛厉。发踪跋涉三载于兹。
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