左旋
无垢净光大陀罗尼经一卷（第二出与实叉难陀离垢净光陀罗尼同本）
右一部一卷其本见在
沙门弥陀山。唐言寂友。货逻国人也。幼小出家游诸印度遍学经论。于楞伽俱舍最为精妙。志弘像法无乡邦。杖锡而游来臻皇阙。于天后代共实叉难
陀。译大乘入楞伽经。后于天后末年共沙门法藏等。译无垢净光陀罗尼经一部。译毕进内辞帝归邦。天后厚遗任归本国。
甄正论三卷
右一部三卷其本见在
沙门释玄嶷。俗姓杜。名又。先是黄冠为东都大弘道观主。游心七藉妙善三玄。黄宗之中此为纲领。天后心崇大法弘阐释宗。人遂归心请求剃落。诏许度之住佛授记寺。后为寺都兼预翻译。悉彼宗之虚诞知正教之可凭。遂造甄正论一部指陈虚伪。主客问答极为省要。
不空索陀罗尼自在王经三卷（亦名不空索心王经长寿二年七月于东都佛授记寺译沙门德感笔受初出与李无谄出一卷者同本）
浴像功德经一卷（神龙元年正月二十二日于东都大福先寺译婆罗门李无谄译语初出与后义净出者同本）
校量数珠功德经一卷（神龙元年正月二十三日于大福先寺译李无谄译语初出与后义净出者同本）
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷（第二出与实叉难陀等出者同本）
文殊师利根本一字陀罗尼经一卷（长安二年于天宫寺译沙门慧智等证梵文婆罗门李无谄译语直中书李无碍笔受初出与后义净出者同本）
大陀罗尼末法中一字心经一卷（神龙元年于大福先寺译李无谄译语）
随求即得大自在陀罗尼神经一卷（亦云所得见大周录长寿二年于东都天宫寺译罽宾沙门尸利难陀设等证梵文李无谄译语李无碍笔受）
右七部九卷其本并在
沙门阿真那。唐云宝思惟。北印度迦湿蜜罗国人。刹帝利种。彼王之华
胄。幼而舍家禅诵为业。进具之后专精律品。复慧解超群学兼真俗。干文术尤工其妙。加以化导为心无恋乡国。以天后长寿二年癸巳届于洛都。于天宫寺安置。即以天后长寿二年癸巳。至中宗神龙二年丙午。于授记天宫福先等寺。译不空索陀罗尼经等七部。后至睿宗太极元年壬子四月。太子洗马张齐贤等缮写进内。至延和元年六月。令礼部尚书晋国公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等详定入目施行。三藏自神龙二年已后更不译经。唯精勤礼诵修诸福业。每于晨朝磨香为水涂浴佛像后方饮食。
从始至终此为恒业。衣之外随得随施。后于龙门山请置一寺。依外国法式制造呼为天竺。已及门人同居此寺。精诚所感其数寔多。寿年百余。以开元九年终于寺矣。
金光明最胜王经十卷（第五出与北凉昙无谶四卷金光明等同本长安三年十月四日于西明寺译毕沙门波仑惠表笔受）
能断金刚般若波罗蜜多经一卷（第五出与姚秦罗什元魏留支陈真谛等出者同本长安三年十月四日于西明寺译）
佛为难陀说出家入胎经二卷（出根本说一切有部毗奈耶杂事第十一十二卷景龙四年于大荐福寺译今编入宝积当第十四会改名入胎藏会）
入定不定印经一卷（第二出与元魏瞿昙流支所出不必定入定入印经同本久视元年五月五日译毕）
药师璃光七佛本愿功德经二卷（第四出与隋笈多等出者同本但广略有异神龙三年夏于大内佛光殿译时帝亲御法筵手自笔受）
弥勒下生成佛经一卷（第六出与罗什弥勒下经等同本大足元年九月二十三日于东都大福先寺译）
佛为胜光天子说王法经一卷（第三出与旧谏王经及唐译胜军王经并同本神龙元年七月十五日于东都大福先寺译沙门玄伞笔受）
浴像功德经一卷（第二出与宝思惟出者同本景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译）
数珠功德经一卷（第二出与宝思惟出者同本景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译）
观自在菩萨如意心陀罗尼经一卷（第三出与实叉难陀宝思惟等出者同本景龙四年于大荐福寺翻经院译）
曼殊室利菩萨藏中一字王经一卷（第二出与宝思惟出者同本长安三年十月四日于西明寺译）
称赞如来功德神经一卷（第二出与隋译十二佛名神经同本景云二年闰六月二十三日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受）
大孔雀王经三卷（第八出与梁僧加婆罗等出者同本神龙元年于东都内道场译）佛顶尊胜陀罗尼经一卷（第五出与杜行顗日照波利等出者同本景龙四年于大荐福寺翻经院译）
庄严王陀罗尼经一卷（大足元年九月二十三日于东都大福先寺译）
香王菩萨陀罗尼经一卷（神龙元年于东都大福先寺译）
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