沙门白远字法祖本姓万氏。河内人父威达以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少发道心启父出家。词理切至父不能夺。遂改服从道。祖才思俊彻敏朗绝伦。诵经日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗坟索多所该贯。乃于长安造筑精舍以讲习为业。白黑宗禀几亘千人。晋惠之末太宰河间王颙镇关中。虚心敬重待以师友之敬。每至闲辰静夜辄谈讲道德。于时西府初建后又甚盛。能言之士咸伏其远
达。祖既博涉多闻善通梵晋之语。于惠帝代译菩萨逝经等一十六部。后忽谓弟子及诸道人云。我数日对当至。便辞别作素书分布经像及资财讫。时张辅为秦州刺史祖与俱往。明晨诣辅共语。忽忤辅意遂为所害。时人以为知宿命矣。后少时有人姓李名通。死而更苏云。见祖法师在阎罗王处为王讲首楞严经。云讲竟应往忉利天。又见祭酒王浮及道士基公。次被杻械求祖忏悔。昔祖平素之日与浮每争邪正。浮屡屈既瞋不自忍。乃作老子化胡经以诬谤佛法。
殃有所归故死方思悔耳。又长房等录更有七经亦云祖出。今以并是别生故删不立。谓。
佛问四童子经
调伏王子道心经（已上二经并出大集）
五百王子作净土愿经（或作幼童出普超经）
三幼童经（或作幼童出普超经）
二童子见佛说偈供养经（出杂阿含）
五百幼童经（亦云童子）
首达经（亦云惟先首达经上二经并出生经）
诸德福田经一卷（初出或云诸福田经或直云福田经立与法炬共出见僧佑录） 楼炭经六卷（第二出或云大楼炭经出长阿含与第四分记世经同本异出与法护所出五卷者少异或五卷或八卷见僧佑录）
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