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55-憨山老人梦游集-明-蔡德清-第306页
山之略。不知广之可以略也。五乳一关。三周寒暑。疏之纲要。其将与合论并珍。如是种种说通之相。布在方策。睹烟悟火。宗通历然。谁谓与不传者俱往。而法云之漏。刻之以香。课佛名日至数万。圆顿交参。禅土双妙。两大士最初结束。撩起便行。直向山眉海目。绕锡三周。作一宿觉。岂不真勇迈终古大丈夫哉。韦编珠笈。初以为前茅。中以为副乘。卒以为辅车。于是作中庸直指。大学决疑。着春秋左氏心法。道德南华内篇。为智度善巧。而鬼神情状表章。丘明曰。夫夫冥参鲁竺之心法也。东奥周参知。举大易通乎昼夜之道而知以质师。曰是吾宗所谓不属生死一着子也。参知跃然。更为诸弟子畅其玄义。而师以西伯为东诸侯主矣。盖西林翁尝钝置师以世谛使侍皋比。故于二酉多所渔猎。法书韵语。少作功力。美秀夙成。事辞之文。居然良史。而非满字庄严。一乘鼓吹。无述也。王大司徒弇州。属以慧业建[索-纟+((处-虍)/木)]。得其所谓夷然不屑。厥仲奉尝赠以晤言曰。可知王逸少。名理让支公。而汪左司马南溟。则悲五宗衰相。声挽力推。岌岌乎为径山中峰之室佹得之矣。伏牛法光和尚。师目之宗门香象。自庆小穴小友畜师。勉以离心意识参。出圣凡路学。而师时已得肇公意旨。北台□影师言庶几。独怪其吟哦不停以为魔着。闲而请焉。报言骤发悟机。而有物据我舌本。尔时恨不遭钳锤毒手痛棒。熟眠以至此耳。师心识焉。馆于胡臬宪顺庵之署。强可觅句。遂不得休。念光师之魔。且至寝不成寐。跏趺坐忘。起问居诸。而数盈于把矣。故终其身于无碍辩才而得自在。师之升闻于 慈圣也。为 圣躬祷也。其作无遮道场也。为 皇储祷也。居一年。 贞皇应河清之瑞而诞。唱导之侣。妙峰大方。咸被宠锡。而独师逃之海滨。求华严菩萨住处。所谓那罗延窟而谷隐焉。 慈圣多之。建宝坊于西山。以召而弗之敢往也。 赐金百五十镒。以缮阿兰。而弗之敢拜也。无已。请如汉汲黯矫制事。果山以东。缁黄鳏寡。囚系之腹。而有司者策书以报。 慈圣愈益多之。藏函 宝玺。有陨自天。以草昧故庋于他。已又 敕宫婇之胜任者。布金有差。而观音庵之废墟。 赐额尚方。称海印禅寺矣。于是有挟隆隆而耽视兹土者。号无赖黄冠百余辈。称引宋七真故宇。以为讼端。莱守有闻于李中丞。将致辟。而首难者。露刃逼师。谈笑道之立解。偕行数百武。其党疑与师购。将倒戈。师更与入市。啖以瓜果。一郡尽欢。谓方士杀僧矣。师乃明其不然。即渠魁无使灭耳。
第尽驱越境而已。其以德报怨类此。而往者报恩殿廊之烬也。师与雪浪恩公。矢以一期戮力。及奉 敕藏还寺。而舍利窣堵。出光明桥以迎贝[迭*毛]。师因入谢。请 慈圣日减膳馐。需隆栋。久之事有端矣。戒于岛夷。遂不果。而中贵人之与转藏轮者。尝以眦睚得过。 上左右众铄之。谓其监缘饰佛事。多壑帑金。而诈称黄冠。摭己事鸣登闻以讼。有 旨逮师。及中贵人对簿 诏狱。师内空其心。而外侃侃言事。请核内府。则赈饥之籍固在。而他无所得其漏卮。释憾于中贵人者。本不欲患师。更以所稔颠末具广贞状。 上意浸解。坐私建梵刹。戌之雷阳。而诸刹之蒙悉檀于 慈圣者。虽往来厉而亿无丧矣。故相张洪阳先生。称其难弃能弃。难忍能忍。以能幽赞 神庙之孝。为 社稷功。亮夫。师于般若香光。固是云谷老人。安上鼻孔。临岐逼拶。亦自不无妙峰恩公一臂。台山遂作。暮云春树。清风匝地。何之非早岁埙[壉-豕+巾]。而师所描邈于飞雪之炉。运风之斤。狎主之歃。亦不啻三铠甲龙。从涅盘起矣。紫柏大师。于世罕所许可。而独轻千里之驾于坚牢。晋琬公塔院之会。送难通理。一坐四旬于宇内。法喜无两。其示寂圜扉。虽魍魉辈毒于含沙。而本所怀来。固未尝不在雷阳棨戟之下也。双径之游虽微上首铠公。固当己事遄往。愆期有待。而适会紫柏。以舍利迁。爰及阇维。铭诸坚白。其斯以为方外素交。扬厉云栖。证知吾师莲祖。为法华地涌中人。而浮山朗目智公。亦以旋陀罗尼。与作点睛手。则予小子宾。窃负法垒蝥弧。渐腾而附青云上矣。师谓紫柏澜之浊矣。维泉之昧。及吾两人之未髦也。左提右挈。以为曹溪涤除。宗门其有兴乎。左股既夷。壮马是急。故紫柏自曹溪如燕。而师度岭已还。乃心罔不在祖窟。筮之以周臬宪海门。而曹溪志成。镇之以戴制台。而屠沽之肆一洒。狙狯虎冠。兵奴我苾刍。蚕食我疆里者。令不崇朝。乌散鬼匿。招提改观。于是乎范之以律仪。经之以出入。守之以典籍。润之以法流。育之以义学。如是者数年。宝坊轮奂。浸假若新。最后有事于大雄宝殿。而一二黠悍师蠹。恶其害己。歙张群噪。将以一矢加遗。而师方晏坐。诵金刚般若。深解义趣。愉愉如也。噪者心怍。已退而不释然。乃因制府之罢。诬师掠用常住物。愬御史台。流寓二年。司理锡之鞶带。直指弗是也。下郡征典守节符会之。秋毫无爽。乃褫讼者服以窜。而曹溪之蛊裕矣。师之少也。受遗西林翁。独以心计偿两世逋负缗至千。于无遮之会。而竣籍其羡。以畀塔院寺主大方赀至万。知以恬养。劳以谦牧。发机于所不得已。而藏用于所不可知。骥称其德。而力倍凡马无算矣