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55-憨山老人梦游集-明-蔡德清-第68页
不能赞其功德。况方寸流注乎。因恳祈请法力加庇而为之。尤难措辞。马上至潭柘。思已过半。及睹师手书二经。庄严妙丽。读愿赞则泮然具足矣。十五日暮归慈寿。次日焚香礼祷。而后操觚属草。刚完使者持法音至。讽诵数过。欢喜绝倒。劳法身特现尘中。盖似慈悲太煞。使某何以当此。敬谢无量。塔记谨此报命。其文千二百余言。但某心血止此。有则尽吐之矣。其间但欲点染虚空。自觉少光焰耳。愿师印证。不吝郢削。无使琬公见屈。抑令观者增深佛种。惟慈摄受之。某和南言。
附达大师答书
真可和南。辱塔记。即率众焚香顶礼讫。疾读三四过。令人无地可以寄口舌赞叹也。苟非真得琬公之心骨之苦处。安能吐辞等刀锯。剖痛情哉。宁惟使琬老朽骨生春。即某足赖之不朽矣。如是扶植法道。将何以报海印主人。咄。一棒分死活时。决不敢作世谛流布。某再和南。
又。
憨山大师侍者某。此回出山。诸人以为突出意外。那罗堀主。此回来燕。圆成无量功德。岂惟诸人虑不及此。即堀主。亦不意憨头憨脑。闯入是非闹蓝。做许多好事。发古德之幽光。解众人之纷纠。而道人亦得托不朽于寸管。是无上供养。惭何以消。怖惧怖惧。怀静送经圆赞并小叙。谨奉命。即着如奇呈正。超如所持偈。不遑一为发挥。行恐触境逢缘。终被物使。奈何奈何。道人行踪。主人既还东海。即亦往石经矣。然再必一晤而别。尚有数语。似不可少者。某再和南。
又。
承慈远问。悲欣交集。病病之心。知在法眼。望色决脉于十年前矣。惟神明之秘。久默斯要。今岂逃洞见肝胆耶。但今道人受病之原。初为客邪所干。中伤真气。以致君火太盛。销铄肺金。内外交攻。上下否塞。栀子益母不用。而用贝母。转使大小便利不通。固结日甚。庸医误入肉寇。热势益增。几闷致死。赖甘草解之。而拣去肉寇。得椒通和。周身汗出。道人幸佐以军姜得苏。其同病者。竟误中狼毒。良医束手。幸元气未损。必不伤生。须徐徐调理。但真阴水生。心火渐降。客邪消伏。真君泰然。则可保复元气。全生性矣。感荷慈念。远问受病之原。其状如此。惟赖白毫远照。自受病以来。虽大火猛焰炙身。而五内清凉。略无一念疲厌之心。其视三界牢狱。四生桎梏。端若天光云影耳。向来所入海印三昧。俱成水月道场。空花佛事矣。幸得情关迸裂。识锁顿开。时将长策象王。而逐金毛。回步旃檀之林。饥餐紫柏。渴饮曹溪。吾生之愿。遂毕于此。更不敢劳移步毗耶。再施甘露。但愿安隐那伽。深入无际。以待围绕三匝耳。使回。谨此奉慰慈注。
又。
世相空花。翳目颠倒。已不足论。而成住坏空。往来代谢。有为如是。法性湛然。复何加损。第念法缘未溥。愿力未周。向为智碍。今则从空霹雳一声。种种幻化。云翳荡然。且幸而今而后。方为无事道人。此正火聚刀山。成就清凉如幻解脱。斯实 圣恩。于我不薄。其它一切是非。泯然殆尽。又何足道。若能成就无上道力。一切佛土。随愿往生。又何区区拳石勺水间邪。知师同体之爱。爱逾骨肉。同心之忧。忧入肺腑。故敢以此奉慰。非妄语也。不慧出期不远。傥幻缘有待。尚图荷策云山。优游末岁。其法喜之乐。又当如何。此又天龙所遣。成就第一希有功德也。
又。
不慧障缘深重。辱师同体慈力而摄受之。所劳神用。种种甚微细智。固超情表。岂容言喻。旅泊话别。挂[马*凡]而西。以新正五日抵桐江。冒雪吊健斋。晤见台公。询休郎动定。云业已束装明发。有九江之行。寻即遣书至吉水。邀过桐江。相聚舟中。欢然道故。宛若多生熟游菩提分法人也。尔瞻闻之。即迎过铁佛庵中相见。机语甚投。此君根器猛利。况得休郎为前茅。不一言之下。则向之坚壁旗鼓。不觉自偃。顿然翻案。大非昔日邹君也。不慧过上元方行。休郎送至庐陵。会王性海。此君天然道骨。不意末法尘劳中。有此上根利智。将来成就法缘不浅。因留连二日而别。休郎即放舟东下。想见知忍。则可委悉因缘矣。不慧于二月三日过庾岭。旅邸壁间。忽见师留题。恍对法身而临宝镜。欢喜踊悦。因书偈曰。君到曹溪我不来。我到曹溪君已去。来来去去本无心。谁知狭路相逢处。饱餐而去。六日至曹溪。礼六祖真仪。顷即出山。至五羊。谒总镇王公。囚服见之。此公意气甚高。亲见降阶释缚。乃云公物外高人。况为 朝廷祈福。致此奇祸。何罪之有。吾辈正中心感重。岂可以寻常世法相遇。固让不可。竟留款叙移时。斋食而退。且又遣力护送往戍所。途涉千五百里。道殣相望。虽三尺童子。亦操戈挟刃。殊不辨其盗非盗也。至电白。其程犹半。迤南山林蓊郁。咫尺迷踪。旷野高原。迥无烟火。穷日粒米不糁。终朝滴水不啜。雷地饥荒尤甚。业已四年。瘴疠大作。时疫横行。毒气熏天。炎蒸蔽日。枵腹罹灾。死伤过半。悲惨之状。大不可言。况复海岸腥风。岚烟烈日。触鼻透心。神昏意醉。此为罪乡。诚非虚设。私谓自非彻骨冰霜。何能消此酷毒也。仰庇诸所堪能调伏。无生忍地。即荷戈行伍。不异道场。但泉涸草枯。无薇可采。资非禅悦。何虑不为西山饿夫。惟不慧道愧先德。