左旋
三世诸佛不说在家成道。历代祖师阿谁行染度人。所以佛佛授手。祖祖相传。不染世缘方成法器。故得天魔拱手外道归心。上酬四重之恩。下济群生之苦。所以云。流转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。真是报恩者。出家之后礼越常情。不拜君王不拜父母。汝今可离此座。想念国王水上之恩。父母生成之德。专精拜辞后不拜也。沙弥就礼一拜引请。鸣手磬引出堂外。望北三拜谢恩。复三拜谢父母恩。即更僧衣。引入圣僧前三拜。转戒师前一拜。胡跪合掌。
戒师用净瓶灌顶。以指滴水于顶上。势刀剃头。仍举偈。众同诵云(善哉大丈夫。能了世无常。弃俗趣泥洹。希有难思议)三诵讫。沙弥退礼一拜。引请领沙弥。至本师前。胡跪合掌。本师执刀云(最后一结谓之周罗。唯师一人乃能断之。我今为汝除去。汝今许否)答云(可尔)有垂示法语。仍举落发偈云(毁形守志节。割爱辞所亲。出家弘圣道。誓度一切人)三举大众同声和。沙弥就礼三拜。仍胡跪合掌。本师持袈裟。亦有垂示法语。付袈裟置沙弥顶上。
复举偈云(大哉解脱服。无相福田衣。披奉如来戒。广度诸众生)三举众亦同声和毕。沙弥披袈裟。礼本师三拜。礼圣僧三拜。礼戒师三拜。胡跪合掌。戒师云。善男子。法如大海渐入渐深。汝既出家当先受三归五戒。方得近事大僧。次受沙弥十戒。乃可同僧利养。事在专诚。不得慢易。我今为汝召请三宝。证明佛事。秉炉云一心奉请无边佛宝海藏经文十地三贤五果四向同垂感降共作证明三请讫。乃云。善男子。欲求归戒。先当忏涤愆瑕。如人浣衣然后加色。
汝今至诚随我忏悔。举云(我昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身口意之所生。一切我今皆忏悔)三举众三和沙弥三拜。胡跪合掌。戒师云。善男子。法既净治身口意业今当归依佛法僧宝。乃举唱云归依佛归依法归依僧归依佛无上尊归依法离欲尊归依僧众中尊归依佛竟归依法竟归依僧竟如来至真等正觉是我大师我今归依从今以往称佛为师更不归依邪魔外道慈愍故。沙弥随声念。众皆和(自归依佛起至慈愍故。通诵三遍。如慈愍故。次则再叠之。三则三叠之)每诵一遍沙弥随礼一拜。
二遍二拜。三遍三拜。就胡跪合掌。戒师云。善男子。汝既舍邪归正。戒已周圆。若欲识相护持应受五戒
不杀生
不偷盗
尽形寿 不淫欲 是五戒相。汝能持不。答云。能持
不妄语
不饮酒
上来五支净戒一一不得犯。汝能持不。答云。能持。是事如是持。沙弥三拜胡跪合掌。戒师云。善男子。五戒为入道之初因。出三途之元首。次受沙弥十戒。形备法仪。此称勤策。依师而住。受利同僧。是为应法沙弥。应当顶受
不杀生
不偷盗
不淫欲
不妄语
不饮酒
尽 寿 是沙弥戒相。汝能持不。答云。能持
不坐卧高广大床
不花鬘璎珞香油涂身
不歌舞作倡故往观听
不捉金银钱宝
不非时食
上来十支净戒一一不得犯。汝能持不。答云。能持。是事如是持。沙弥三拜胡跪合掌。善男子。汝今受戒之后当须顶戴奉持。不得违犯所持戒律。供养三宝勤种福田。于和尚阿阇梨。一如法教于上中下座。心常恭敬精进行道。报父母恩。衣取蔽形不以文彩。食取支命不得嗜味。花香脂粉无以近身。好色邪声一无视听。徐言持正。勿宣人短。倘有争者两说和合。男女有别草木无伤。非贤不友非圣不宗。法服应器常与人俱。非时不食非法不言。精勤思义温故知新。
坐则禅思起则讽诵。闭三恶道开涅槃门。于比丘法中增长正业菩提心而不退。般若智以长明。广化众生祈成正觉。用心如此。真佛弟子。沙弥礼三拜胡跪合掌。戒师起身秉炉。回向云。上来剃头受戒功德。奉祝护法天龙伽蓝真宰。各展威灵安僧护法。堂头和尚。常为苦海之津梁。执事高人。永作法门之柱石。合堂清众。同乘般若之舟。剃头沙弥。共至菩提之岸。四恩总报三有齐资。法界有情同圆种智。十方三世一切诸佛诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。
戒师仍就坐。作梵阇梨鸣磬云。处世界如虚空。如莲花不著水。心清净超于彼。稽首礼无上尊
佛 得菩提 道心常不退
归依法 萨般若 得大总持门
僧 息诤论 同入和合海
上来剃头受戒功德无限殊胜良因。散周沙界和南圣众
引请阇梨候作梵阇梨举处世界如虚空时。即鸣手磬。引沙弥礼戒师三拜。转身礼圣僧三拜毕问讯。出堂外下手立。戒师二阇梨圣僧前。大展三拜而出。
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