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59-敕修百丈清规-元-德辉-第3页
大相看
大挂搭归堂
(小挂搭归堂)
(西堂首座挂搭)
(诸方名胜挂搭)
(法眷办事挂搭)
抛香相看
谢挂搭
方丈特为新挂搭茶(库司头首附见)
坐禅
坐禅仪
坐参
大坐参
请益
赴斋粥
赴茶汤
普请
日用轨范
龟镜文
病僧念诵
亡僧
(抄札衣钵)
(请佛事)
(估衣)
(大夜念诵)
(送亡)
(茶毗)
(唱衣)
(入塔)
版帐式
节腊章第八
夏前出草单 新挂搭人点入寮茶
出图帐
众寮结解特为众汤(附建散楞严)
楞严会
戒腊牌
方丈小座汤
四节土地堂念诵
库司四节特为首座大众汤
结制礼仪
四节秉拂
方丈四节特为首座大众茶
库司四节特为首座大众茶
前堂四节特为后堂大众茶
旦望巡堂茶
方丈点行堂茶
库司头首点行堂茶
月分须知
法器章第九
钟
(大钟)
(僧堂钟)
(殿钟)
版
木鱼 椎
磬 铙钹
鼓
(法鼓)
(茶鼓)
(斋鼓)
(普请鼓)
(浴鼓)
(更鼓)
附著
百丈祖师塔铭
百丈山天下师表阁记
古清规序
崇宁清规序
咸淳清规序
至大清规序
日用寒暄文
敕修百丈清规目录(毕)
敕修百丈清规卷第一
大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉 敕重编
大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 敕校正
祝厘章第一
人之所贵在明道。故自古圣君崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟
国朝优遇尤至。特蠲赋役使安厥居。而期以悉力于道
圣恩广博天地莫穷。必也悟明佛性以归乎至善。发挥妙用以超乎至神。导民于无为之化。跻世于仁寿之域。以是报君。斯吾徒所当尽心也。其见诸日用。则朝夕必祝。一饭不忘而存夫轨度焉
圣节
钦遇
圣节。必先启建金刚无量寿道场。一月日僧行不给假示敬也。启建之先一日。堂司备榜。张于三门之右及上殿经单(式见后)俱用黄纸书。之。轮差僧簿依戒次。各书双字名。维那先五日袖纸带堂司行者。诣书记(寮通报书记出接。维那触礼)一拜禀云(启建圣节烦制疏语。如书记缺则书状侍者代之。俱缺则用现成疏语。见后)书记制毕。具草先呈住持。亲送堂司。触礼一拜答先礼也。维那用黄纸书疏。带行仆。捧盘袱炉烛香合。上方丈请住持佥疏。炷香触礼一拜禀云(启建圣节请和尚佥疏)佥讫。行者就覆住持。来早殿上启建讽经。仍报诸寮挂讽经牌。烧香侍者覆住持。来早上堂至五更。住持行香回。再覆粥罢。上堂令客头挂上堂牌。维那于僧堂。早粥遍食椎后。再鸣椎一下云(白大众。粥罢闻钟声。各具威仪。诣大佛宝殿。启建天寿圣节谨白)复鸣椎一下。往住持前问讯。从首座板起巡堂一匝。出外堂下间至上间。归内堂中间。问讯而出。粥后少停。待大殿排香烛茶汤铙钹手炉俱办。堂司行者报方丈客头。先覆住持。次覆侍者。鸣方丈板三下鸣鼓。堂司行者预鸣众寮前板三下。集众坐堂。如寻常坐禅向内坐。鼓鸣则转身向外坐。头首先集堂外候鼓鸣。即入堂。首座后入就坐。西堂勤旧蒙堂诸寮并外堂坐。住持于鼓初鸣。出寝堂坐。侍者问讯东立。行者问讯西立。转鼓侍者往法座左侧立候众集。头首下床。圣僧前问讯领众出堂。至法座前。列一行问讯归西序立。大众雁列于后。若不候头首至。先自立定非法也。其行堂亦于鼓鸣时鸣板三下。参头领众行者。列库堂前相对排立。候转鼓。知事出则问讯随其后。待西序归位毕。亦列一行。座前问讯。上首居后。都寺引归东序立定。众行者列知事后。稍离远立。侍侍者入请住持出。行者问讯。住持至法座前。行者趱近知事后立。冬月则众去帽问讯。住持和南登座。侍者随上法座。以香合盖盛香捧上。住持拈香祝寿毕。侍者接香。以左手插炉中右手拈从香一炷。略问讯下座归班。待住持敛衣趺坐。侍者先末班。引过座下。列一行问讯。烧香侍者引班归位。次首座领班出。列座前问讯。大众同问讯。知事转班列座前问讯。行者随问讯。西堂东堂出座下问讯。侍者登座。左手上香转身提坐具问讯(谓之代众请法)退立座侧问答罢。陈白事意云(某月某日钦遇天寿圣节。某寺预于某月某日。启建金刚无量寿道场。一月日逐日轮僧上殿。披阅金文。今辰开启。住持臣僧某。升于此座举扬圣谛第一义。所集洪因端为祝延圣寿万安者)说法竟。