左旋
善言安慰。相看之礼粥罢。参头领众。诣寝堂候住持出。侍者接入。参头进前云(请和尚趺坐)转身左手插香。退身同众。初展云(某等久闻道风。此日获奉尊颜。下情不胜喜跃之至)再展云(即日时令谨时恭惟。堂头大和尚尊候起居多福)触礼三拜。如入室弟子法眷则云(久承慈荫)别插香行礼就座。侍者烧香吃茶。住持问乡里名讳及夏在何处。各须实答。不可多语。起身炉前谢云(重承降接特此拜谢)住持送出。参头云(和尚尊重)随至侍司致谢云(有烦神用特此拜谢)归旦过外下手排立。
候住持回。礼同问讯接入。词云(移刻恭惟。堂头大和尚尊候起居多福。某等适来分合礼拜过蒙降重。下情不胜感激之至)住持云(安下不便幸望款留)众送出。参头转上手接侍者入。同众问讯云(移刻恭惟。高侍禅师道体起至多福。礼合诣寮拜看返辱降重。下情不胜感激之至)侍者云(山门多幸特荷远临。报谢稽迟下情多愧)今游方者多不入旦过。到处辄寻乡曲头首寮舍安泊。古礼渐至无闻。住持遇名胜相看。就送客位回礼。上座相看。就法堂下间。
迎伺住持回礼。免烦降重。而五山大方则不回礼。半斋请点心。当晚特为汤披衣赴。住持接入。炉前通寒温。就坐侍者烧香揖汤。汤罢起就炉前谢汤。须两展三礼抽衣就坐药石。如住持不暇。请头首代相陪。时当自起烧香。住持自伴汤乃尽礼也。次日粥罢请茶。参头领众。排立寝堂前。候住持至。即趋前问讯云(经宿恭惟。堂头和尚尊候起居多福。某等重承宠呼。下情不胜感激之至)入座侍者烧香吃茶。起至炉前两展三礼谢茶。初展云(某等重承煎点特此拜谢。
下情不胜感激之至)再展云(即日时令谨时恭惟。堂头和尚尊候起居多福)退身触礼三拜。住持送出两三步。如求挂搭。参头领众回身。进住持前。禀云(某等生死事大无常迅速。久闻道风特来依附。伏望慈悲收录)禀讫不伺允否。即普触礼一拜云。(谢和尚挂搭)当先挂搭参头。其余不拘早晚。不择处所。各知进退。伺候住持求住。方丈近事人母得呵禁。如允仍触礼一拜。就求帖子。到侍司附名云(适奉方丈慈旨。令就上寮附名)侍者次第发榜头下堂司维那令行者请新到。
吃茶毕出。度牒上床历(详具大挂搭归堂)候送归堂。或有故出入。须守堂仪。半月方可请假。古云。请假游山者常将半月期。过期重挂搭。依旧守堂仪。如迫师长父母疾病丧死者。不在此限
凡寝堂中必设参椅示尊师道也。新到相看。住持当居中位。令其插香展礼。侧坐受茶于礼无损。今北方犹行之所。时新学沙弥才方入众。便与大方宿德分坐抗礼视为故常。循习成弊。至于猎等犯分以启外侮。师道荡然。能尊师则尊法。尊法则丛林纪纲振矣。若西域诸师其徒奉之。犹君父之尊。惟恐不及可为法也
大相看
大方多众。又尊宿严重。无泛常数见之礼。新到须候人多。各预诣侍司。附名作一起相看。侍者禀定。或九月初或冬前年节。众推办事名胜。或熟于丛林者为参头。至日领众至寝堂排立。侍者请住持出。参头进云(请和尚趺坐)住持垂语参头下语已。退步同众问讯。插香展礼。次谢侍者。次早赴方丈茶求挂搭。候发榜(式见后)下堂司。送归堂并与前同。住持并在谢挂搭时回礼
榜式 奉方丈慈旨挂搭一僧某甲上座某甲上座
今月 日侍司 某报
大挂搭归堂
堂司承侍司报榜。即令行者请新到茶。各怀度牒。参头预备小香合。准归堂时用。领众诣堂司对。触礼一拜叙寒温。入座受茶毕。起禀云(某等适奉方丈慈旨。令依附左右。伏望甄录)维那答云(多幸喜得同守寂寥)参头与众各取度牒递付维那。仍对触礼一拜。逐一上床历讫付还。只留参头度牒。行者喝云(请众首座归堂挂搭)参头领众。前门右手入堂。至圣僧前排立。参头烧香同众。大展三拜。巡堂一匝。自上堂至下堂。仍如前排立问讯。从班尾先移步。
退圣僧板头立。维那入堂烧香上间立。堂司行者用盘袱托度牒。维那付还。参头同众对。触礼一拜。参头送维那出(斋前后门斋后前门)参头不出门限。维那发诸寮报榜(式见后)行者引至众寮鸣内板三下。寮主相接入门对。触礼一拜。叙寒温毕。分手坐献空盏。便起身于香炉前。问讯谢毕云(某等适奉维那慈旨。令归上寮依栖左右。敢望慈悲)寮主云(兹来多幸。且喜同守寂寥)即各触礼一拜。新挂搭人转东边。寮主转西边。又触礼一拜。寮主引挂搭人排列。
朝观音问讯。引巡案一匝。复朝观音问讯而退。不须送出。行者引见寮元。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
59-敕修百丈清规-元-德辉*导航地图-第31页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...