左旋
旧以送蒙堂者排副钵。后因争兢不排。悉依戒次具草本。呈首座。次呈住持看定方写诸图。正本再呈。惟钵位图(遍呈单。寮浴佛日并铺大殿前。被钵位图叉当预出。书小榜报众云。粥罢排被钵位)(伏幸 悉众今月日堂司某白)贴僧堂前后门
众寮结解特为众汤(附建散楞严)
四月初待众诣方丈谢挂搭罢。堂司图帐已定。寮元依戒排经柜图。茶汤问讯图。清众戒腊牌。入寮资次牌净发牌。夏中行茶汤瓶盏图(兄弟结缘随意书名)图成大众和南时俱出于穿堂。十二日午后堂司行者覆住持两序。诸寮挂讽经牌报众寮元洒扫众寮预具状见后。贴寮前下间。请合寮尊众。特为汤铺设照牌。观音前设供养。上下间排香炉烛台。预煎汤寮元亲送方丈。令茶头分送诸寮。俱毕鸣寮内小【图】【PIC】48115101.
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板。先讲小座汤亦设照牌。特为寮主副寮楞严头行瓶盏人。请寮长光伴揖坐。烧香揖香归位坐行汤毕。方鸣寮前板。寮长大众入座。请维那侍者。光伴与寮元分手位。寮长对面位。大众依戒四案位。寮主副寮分案行礼。皆巡问讯。入座揖坐烧香揖香。鸣寮内板二下。行汤遍揖汤。又鸣板一下收盏毕寮长进炉前谢汤毕。鸣寮前板三下退座。两序入寮首座都寺各烧香归班位立。寮元于门外右立。伺迎住持入烧香立定。寮元于西序班末后立。出烧香礼拜楞严头举咒。
回向毕。寮元送住持出。七月十二日礼同
守寮比丘 某 右某启取今晚就寮煎汤
状 一中特为 合寮尊众聊旌 某制之仪伏
望 众慈同垂
光降谨状 今月 日守寮比丘 某 状
式 可漏子状请 合寮尊众禅师 守寮比丘
某谨状
楞严会
四月十三日启建。堂司预照大众戒腊写图见后。浴佛日诸图帐俱同出铺殿前。请书记制疏语。维那先期择有音声者为楞严头。引诣方丈库司问讯。皆请点心。维那光伴至期写普回向偈(偈见后乃真歇了禅师制)贴殿内左右柱上。有处见成刻碑则挂牌。堂司行者隔宿报众云(来晨粥罢各俱威仪诣大殿启建楞严会讽经)就挂诸寮讽经牌。次日粥罢。候殿上排办毕。覆两序次覆住持。自众寮前鸣板。起巡廊鸣遍。鸣方丈板。住持出。鸣库堂前大板三下。鸣大钟僧堂钟殿钟。
住持至佛前烧香上茶汤毕归位行者鸣钹。维那揖住持两序出班烧香(大众无拜此旧规所载近时有。谓大众同展三拜。住持跪炉。并与圣节佛诞礼同。不知何所祖述。原夫大众拜与住持跪炉。宣疏者以祝圣寿报佛恩。当严其礼以示特重。楞严会乃祈保安居。于礼可杀。不若从旧为允)白佛宣疏毕。楞严头唱。楞严众和毕。仍作梵音。唱念经首序引毕。方举咒。咒毕唱摩诃。众和毕。维那回向云(上来讽经功德。回向真如实际庄严无上佛果菩提。四恩总报三有齐资。
法界有清同圆种智。十方三世一切云云)每日粥罢少歇。伺众更衣。堂司行者覆两序。次覆住持。然后巡廊鸣板各三下遍。住持出则鸣大板三下。不出则不鸣。鸣僧堂钟殿钟不鸣大钟。集众讽咒毕。楞严头举普回向偈。大众同声念。如遇旦望则祝圣寿。系维那回向至七月(十三日。满散礼同。但楞严头唱念咒尾之末章维那回向而散)
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上来现前比丘众 讽诵楞严秘密咒
回向护法众龙天 土地伽蓝诸圣造
普 三涂八难俱离苦 四恩三有尽沾恩
回 国界安宁兵革销 风调雨顺民康乐
向 一众熏修希胜进 十地顿超无难事
偈 山门镇静绝非虞 檀信归依僧福慧
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
疏语(启建)金由淬砺之精其锋莫挫。镜假炼磨之莹则照不昏。故先圣显抑扬之机为众生破微细之惑。摩登庆喜妙协冥权世尊文殊特彰化轨阐一代教观则有观有教示密因修证而无证无修明真见而息诸尘。空花无蒂居正定以制群动。止水不波。顾末裔之何知。诵遗言而自警。伏愿促恒河沙劫为一念。无间长期。会十方刹土以同居。咸成正觉(满散)眷此林园宛尔只桓精舍现前海众俨然一会灵山括大千于微尘融三际于当念。属休夏之自恣。无犯无持。总万象以交参。
孰凡孰圣。人人妙觉。刹刹毗卢示现千百亿身超越五十七位。以指喻指之非指。指亦俱亡。似空藏空而合空。空宁可饷为怜幼稚特奖愚蒙。遵遗教以受持。赖安居之无障。伏愿奢摩寂静具足诸尘劳门大用繁兴等入首楞严定
戒腊牌
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