襄州道吾和尚(关南常法嗣)
襄州关南道吾和尚。始经村墅。闻巫者乐神云识神无。忽然省悟。后参常禅师。印其所解。复游德山之门。法味弥著○师凡上堂。戴莲华笠。披襕执简。击鼓吹笛。口称鲁三郎。神识神不识。神神从空里来。却往空里去。便下座。有时曰。打动关南鼓。唱起德山歌。僧问。如何是祖师西来意。师以简揖曰。喏○有时执木剑。横肩上作舞。僧问。手中剑。甚处得来。师掷于地。僧却置师手中。师曰。甚处得来。僧无对。师曰。容汝三日内。
下取一转语。其僧亦无对。师自代。拈剑横肩上作舞曰。须恁么始得○赵州访师。师乃著豹皮裈。执吉獠棒。在三门下。翘一足等候。才见赵州。便高声唱喏而立。赵州曰。小心只候著。师又唱喏一声而去○问。如何是和尚家风。师下禅床。作女人拜曰。谢子远来。无可祗待○问灌溪。作么生。灌溪曰。无位。师曰。莫同虚空么。灌溪曰。这屠儿。师曰。有生可杀即不倦。
漳州罗汉和尚(关南常法嗣)
漳州罗汉和尚。初参关南问。如何是大道之源。关南打师一拳。师遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起。袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狚落。举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝。更不东西去持钵(径山杲云。可惜这一拳分付不着人)。
末山尼了然禅师(高安愚法嗣)
瑞州末山尼了然禅师。因灌溪闲和尚到曰。若相当即住。不然即推倒禅床。便入堂内。师遣侍者问。上座游山来。为佛法来。灌溪曰。为佛法来。师乃升座。灌溪上参。师问。上座今日离何处。曰路口。师曰。何不盖却。灌溪无对。(末山代云。争得到这里)始礼拜问。如何是末山。师曰。不露顶。曰如何是末山主。师曰。非男女相。灌溪乃喝曰。何不变去。师曰。不是神。不是鬼。变个甚么。灌溪于是伏膺。作园头三载(昭觉勤云。
或有人问山僧。如何是末山。一望不见。如何是末山主。可与佛祖为师。何不变去。上座自变。拟议不来。劈脊便棒。且道末山是。蒋山是。当机无向背。拟议隔千山天童觉云。非男女之相。出有无之量。透万机之前。超三界之上。穷而通简而当。松含风而夜寒。溪带雨而春涨)○僧到参。师曰。太褴缕生。曰虽然如此。且是师子儿。师曰。既是师子儿。为甚么被文殊骑。僧无对。
金华俱胝和尚(天龙法嗣)
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
60-教外别传-明-黎眉*导航地图-第143页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...