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60-教外别传-明-黎眉-第143页
了得底。明明得知有去处。尚乃逼浮逼地。师下问首座。适来和尚意作么生。曰浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰祇如道浮逼逼地。又作么生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰与么则无佛法也。师曰此是文殊普贤大人境界(沩山喆云。大凡拨草瞻风。须是其人。云门可谓青天霹雳。旱地震雷。直得百里魂虑变慑。不见道。惊羣须是英灵汉。敌胜还他师子儿 黄龙新云。云门以锥锥地。首座以刀剜空。直饶齐下锥刀。未免头上着枷。脚下着杻)○僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净躶躶。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天。商量甚么事。曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉○师到江州。有陈尚书者。请斋。纔见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。陈曰。即今问上座。师曰。即今且置。作么生是教意。陈曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作么生是教意。陈曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。陈无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。陈曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。陈无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。陈礼拜曰。某甲罪过。
南岳下七世
巴陵颢鉴禅师(云门偃法嗣)
岳州巴陵新开院颢鉴禅师。初到云门。云门曰。雪峯和尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。云门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。云门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。云门曰。将知你祇是学语之流(径山杲云。担一担懵懂。换得一担骨董。无星秤子秤来。付与无知漆桶。且道。无知漆桶。将作何用。你若道得活脱句。许你亲见云门)○住后更不作法嗣书。祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。(保宁永颂云。秋夜霜天月正明。仰观星象约三更。一条大路平如掌。归去何妨彻晓行)问如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑着月。(雪窦显颂云。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。别别。珊瑚枝枝撑着月)问如何是提婆宗。师曰。银椀里盛雪。(雪窦显颂云。老新开。端的别。解道银盌里盛雪。九十六个应自知。不知却问天边月。提婆宗。提婆宗。赤旛之下起清风)云门见曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。
双泉师宽禅师(云门偃法嗣)
随州双泉山师宽明教禅师。僧问洞山初和尚。如何是佛。初曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木○师游山回。首座同众出接。首座曰。和尚游山。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这个力。首座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力(黄龙南云。明教虽然会起会倒。不觉弄巧成拙)○师一日访白兆。白兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。白兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。白兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝聻。当时白兆一众失色。
香林澄远禅师(云门偃法嗣)
益州青城香林院澄远禅师。汉州绵竹人。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰不见。曰这瞎汉。是时一众皆言。远上座败阙。后明教宽闻举叹曰。须是我远兄始得○师将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝(有僧参举道者。一日游山次。僧云。香林道。老僧三十年。求成一片不可得。此意如何。举云。老僧也恁么。却问其僧。会么。云不会。举示偈云。香林成一片。老僧也恁么。不待此月终。重为子决破。至月末。举遂迁化)。
洞山守初禅师(云门偃法嗣)
襄州洞山守初宗慧禅师。初参云门。云门问。近离甚处。师曰查渡。云门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。云门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。云门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。云门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜(雪窦显云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝 浮山远云。把定乾坤。佛