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60-教外别传-明-黎眉-第152页

举头看。师又看。法眼乃抽身入众。法眼与李王。当时失色。法眼归方丈。令侍者唤问话。僧至。法眼曰。上座适来。问底话许。你具眼人天众前。何不礼拜。葢覆却法眼。摵一坐具。其僧三日后。吐光而终。
归宗策真禅师(清凉益法嗣)
庐山归宗策真法施禅师。曹州魏氏子也。初名慧超。谒法眼问曰。慧超咨和尚。如何是佛。法眼曰。汝是慧超。师从此悟入(昭觉勤云。有者道。慧超便是佛。所以法眼恁么答。有者道。大似骑牛觅牛。有者道。问处便是有甚么。交涉若恁么会去。不惟孤负自己。亦乃深屈古人 雪窦显颂云。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水)。
古贤谨禅师(清凉益法嗣)
泽州古贤院谨禅师。侍立法眼次。法眼问一僧曰。自离此间。甚么处去来。曰入岭来。法眼曰不易。曰虗涉他。如许多山水。法眼曰。如许多山水也不恶。其僧无语。师于此有省。
南岳下十世
永明延寿禅师(天台韶法嗣)
杭州永明延寿禅师。余杭王氏子。往天台山天柱峰。九旬习定。暨谒韶国师。一见而深器之。密授玄旨。仍谓师曰。汝与元帅有缘。他日大兴佛事。忠懿王。请开山灵隐新寺。明年迁永明大道场。众盈二千○僧问。如何是永明妙旨。师曰。更添香着。曰谢师指示。师曰。且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取一偈。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风来波浪起○问如何是大圆镜师曰。破砂盆。
广平守威禅师(天台韶法嗣)
福州广平院守威宗一禅师。本州岛人也。参天台国师得旨。乃付衣法。时有僧问。大庾岭头提不起。如何今日付于师。师提起曰。有人敢道。天台得么。
五云志逢禅师(天台韶法嗣)
杭州五云山华严院志逢禅师。余杭人也。通贯三学。了达性相。甞梦升须弥山。覩三佛列坐。初释迦。次弥勒。皆礼其足。唯不识第三尊。但仰视而已。释尊谓之曰此是补弥勒处师子月佛。师方作礼。觉后因阅大藏经。乃符所梦。天福中。游方。抵天台云居。参国师。宾主缘契。顿发玄秘。一日入普贤殿中宴坐。倐有一神人。跪膝于前。师问。汝其谁乎。曰护戒神也。师曰。吾患有宿愆。未殄汝知之乎。曰师有何罪。唯一小过耳。师曰何也。曰凡折钵水。亦施主物。师每倾弃。非所宜也。言讫而隐。师自此洗钵水尽饮之。积久因致脾疾。十载方愈(凡折退饮食。及涕唾便利等。并宜鸣指默念呪。发施心而倾弃之)。
智者全肯禅师(天台韶法嗣)
婺州智者寺全肯禅师。初参国师。国师问。汝名甚么。师曰全肯。国师曰。肯个甚么。师于言下有省。乃礼拜。
瑞鹿遇安禅师(天台韶法嗣)
温州瑞鹿寺上方遇安禅师。福州人也。得法于天台。又常阅首楞严经。到知见立知。即无明本知见。无见斯即涅盘。师乃破句读曰。知见立 知即无明本 知见无 见斯即涅盘。于此有省。有人语师曰。破句了也。师曰。此是我悟处。毕生不易。时谓之安楞严。
瑞鹿本先禅师(天台韶法嗣)
温州瑞鹿寺本先禅师。本州岛郑氏子。参天台国师。导以非风幡动仁者心动之语。师即悟解。尔后示徒曰。吾初学天台法门。语下便荐。然千日之内。四仪之中。似物碍膺。如雠同所。一日忽然猛省。譬如洗面摸着鼻孔。
兴教洪寿禅师(天台韶法嗣)
杭州兴教洪寿禅师。同国师普请次。闻堕薪有省。作偈曰。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。
云居道齐禅师(清凉钦法嗣)
洪州云居道齐禅师。本州岛金氏子。徧历禅会。学心未息。后于上蓝院。主经藏。法灯一日谓师曰。有人问。我西来意。答它曰。不东不西。藏主作么生会。师对曰。不东不西。法灯曰。与么会。又争得。曰道齐祇恁么。未审和尚尊意如何。法灯曰。他家自有儿孙在。师于是顿明厥旨。
千光瓌省禅师(永明潜法嗣)
杭州千光王寺瓌省禅师。温州郑氏子。幼岁出家。精究律部。听天台文句。栖心于圆顿止观。后阅楞严。文理宏浚。未能洞晓。一夕诵经既久。就案假寐。梦中见日轮自空而降开口吞之。自是倐然发悟。差别义门。涣然无滞。后参永明。永明唯印前解。无别指喻。
南岳下十一世
瑞岩义海禅师(云居齐法嗣)
明州瑞岩义海禅师。霅川人也。造云居法席。云居问。甚么物恁么来。师于言下大悟。遂有颂曰。云居甚么物。问着头恍惚。直下便承当。犹是生埋没。
净土惟正禅师(净土素法嗣)
杭州净土院惟正禅师。秀州华亭黄氏子。提策东引。学三观于天台。复旋径山。咨单传之旨于老宿惟素。惟素董临安功臣山净土院。师辅相之。久而继席焉○叶内翰清臣牧金陵。迎师语道。一日叶曰。明日府有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。欵清话否。师诺之。翌日遣使邀师。留一偈而返。曰昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧祇合居岩谷。国士筵中甚不宜。坐客皆仰其标致○师雅爱跨黄犊出入。军持巾钵悉挂角上。市人争观之○杭守蒋侍郎。甞与师为方外友。每往谒。至郡庭下犊。谭笑终日而去。蒋有诗曰。禅客寻常入旧都。黄