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60-教外别传-明-黎眉-第177页
出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。师一日在帐中坐。僧问。不是无身。不欲全露。请师全露。师拨开帐子曰。还见么。曰不见。师曰。不将眼来(报慈屿闻云。龙牙祇道得一半 法眼益别云。饱丛林)。
华严休静禅师(洞山价法嗣)
京兆华严寺休静禅师。在洛浦作维那时。一日白槌普请曰。上间般柴。下间锄地。第一座问。圣僧作甚么。师曰。当堂不正坐。不赴两头机(泐潭准云。也好个消息。华严和尚。虽解临时对答。应用不识其宜。只解顺水撑船。不解逆风把拖。当时若是准上座。即不然。纔见首座云。圣僧作么生。便打一槌云。大众普请罢。首座当出院。谨白诸禅德。且道因什么如此。不见道。一朝权在手。看取令行时 昭觉勤云。珠钻九曲。休静可谓神功玉解连环。山僧更资一路。或有问圣僧作个甚么。只对他道。廓如明镜当堂照。不动形声应万缘)○师问洞山。学人无个理路。未免情识运为。洞山曰。汝还见有理路也无。师曰。见无理路。洞山曰。甚处得情识来。师曰。学人实问。洞山曰。恁么则直须向万里无寸草处去。师曰。万里无寸草处。还许某甲去也无。洞山曰。直须恁么去○师般柴次。洞山把住曰。狭路相逢时如何。师曰。反侧反侧。洞山曰。汝记吾言。向南住。有一千人。向北住。止三百而已。初住福州东山之华严。众满一千。未几属后唐庄宗征入辇下。大阐玄风。其徒果止三百○庄宗问。祖意教意。是同是别。师曰。探尽龙宫藏。众义不能诠○问大悟底人。为甚么却迷。师曰。破镜不重照。落花难上枝○问大军设天王斋求胜。贼军亦设天王斋求胜。未审天王赴阿谁愿。师曰。天垂雨露。不拣荣枯○庄宗请入内斋。见大师大德总看经。唯师与徒众不看经。帝问。师为甚么不看经。师曰。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。帝曰。师一人即得。徒众为甚么也不看经。师曰。师子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。帝曰。大师大德。为甚么总看经。师曰。水母元无眼。求食须赖鰕。帝曰。既是后生。为甚么却称长老。师曰。三岁国家龙凤子。百年殿下老朝臣。
北院通禅师(洞山价法嗣)
益州北院通禅师。初参夹山。问曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。岂不是和尚语。夹山曰是。师乃掀倒禅床。叉手而立。夹山起来。打一拄杖。师便下去。(法眼益云。是他掀倒禅床。何不便去。须待他打一棒了去。意在甚么处)次参洞山。洞山上堂曰。坐断主人公。不落第二见。师出众曰。须知有一人不合伴。洞山曰。犹是第二见。师便掀倒师床。洞山曰。老兄作么生。师曰。待某甲舌头烂。即向和尚道。后辞洞山拟入岭。洞山曰。善为。飞猿岭峻好看。师良久。洞山召通阇黎。师应诺。洞山曰。何不入岭去。师因有省。更不入岭。
洞山道全禅师(洞山价法嗣)
洞山道全禅师。问先洞山。如何是出离之要。洞山曰。阇黎足下烟生。师当下契悟。更不他游。云居进语曰。终不敢孤负和尚足下烟生。洞山曰。步步玄者。即是功到。暨洞山圆寂。众请踵迹住持。
京兆蚬子和尚(洞山价法嗣)
京兆府蚬子和尚。不知何许人也。事迹颇异。居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏唯披一衲。逐日沿江岸。采掇鰕蚬。以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。静把住曰。如何是祖师西来意。师遽答曰。神前酒台盘。静放手曰。不虗与我同根生。
幽栖道幽禅师(洞山价法嗣)
台州幽栖道幽禅师。镜清问。如何是少父。师曰。无标的。曰无标的。以为少父邪。师曰。有甚么过。曰祇如少父作么生。师曰。道者是甚么心行。
越州干峯和尚(洞山价法嗣)
越州干峯和尚。上堂。法身有三种病二种光。须是一一透得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门出问。庵内人。为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。云门曰。犹是学人疑处。师曰。子是甚么心行。云门曰。也要和尚相委。师曰。直须与么始解稳坐。云门应喏喏(雪窦显云。若明得褒贬句。未必善因而招恶果 昭觉懃云。动弦别曲。问一知十。手搦手抬。以胶投漆。庵内不见庵外。无孔铁锤不会。人生相识贵知音。水入水兮金博金 沩山果云。干峯平地生堆。韶阳因风起浪。然虽合水和泥。千古丛林榜样既是合水和泥。为甚么是丛林榜样。不入洪波里。争见弄潮人 天童觉云。坐着病在膏肓。用着光不透脱。直饶纵横十字。圆转一机。也未知有向上一窍在。还得稳坐地么。到头霜夜月。任运落前溪)○上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人。从天台来。却往径山去。师曰。典座来日不得普请。便下座(雪窦显云。诸德。云门老。只解一手抬。不能一手搦。还有共相着力底么。试露爪牙看 云居元云。此语众中商量甚多。会者极少。干峯梦里合眼跳黄河。觉来身在床上。云门醉后扶人倒上树。醒来只在座中。二人打作一团。至今分踈不下。若人知得落处。许你解空第一 沩山喆云。干峯善唱。云门善拍。唱拍相随。风清古格。还有知音者么。一堂风冷淡。千古意分