左旋
。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。
尸弃佛
尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰。起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。
毗舍浮佛
毗舍浮佛(庄严劫。第一千尊)偈曰。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛
拘留孙佛(见在贤劫。第一尊)偈曰。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛
拘那含牟尼佛(贤劫。第二尊)偈曰。佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不怖于生死。
迦叶佛
迦叶佛(贤劫。第三尊)偈曰。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。
西天东土应化圣贤
文殊菩萨
文殊菩萨。一日令善财采药曰。是药者采将来。善财徧观大地。无不是药。却来白曰。无有不是药者。文殊曰。是药者采将来。善财遂于地上。拈一茎草。度与文殊。文殊接得。呈起示众曰。此药亦能杀人。亦能活人(五祖戒。出善财语云。惭愧首山念云。文殊大似掩耳偷铃琅琊觉云。文殊可谓诚实之言。要且额头汗出口里胶生沩山喆云。善财能采。文殊善用。非但寝疾毗耶。直饶尽大地人。抱必死之疾。到文殊所。教他个个脱体而去。何故。解用不须霜刃剑。
延龄何必九还丹梁山远云。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。文殊当时与么举扬。若不是善财同声相应。同气相求。未免一场懡[怡-台+罗]。还知二大老落处么。处处绿杨堪系马。家家门首透长安天童华云。大小文殊。被善财换却眼睛元叟端云。善财解采不解用。文殊解用不解采。以致尽大地人。病在膏肓。大众且道。誵讹在甚么处。猴愁搂。搜头。狗走抖擞口万峯蔚云。善财拈起药草。家丑无端露尽。文殊举示诸方。文殊漏逗不少。
嵩山不令人知。且道。有何玄妙。千年松下茯苓。得者自然微笑)○庵提遮女。问文殊曰。明知生是不生之理。为甚么却被生死之所流转。文殊曰。其力未充。
天亲菩萨
天亲菩萨。从弥勒内宫而下。无着菩萨问曰。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子。证无生法忍。未审说甚么法。天亲曰。祇说这个法。祇是梵音清雅。令人乐闻(荐福怀云。弥勒已是错说。天亲已是错传。山僧今日将错就错。与你诸人注破。良久云。谛听谛听。向下文长。付在来日)。
维摩大士
维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。文殊曰。我于一切法。无言无说。无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。于是文殊又问维摩。仁者当说。何等是菩萨入不二法门。维摩默然。文殊赞曰。乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门(保福展云。文殊也似掩耳偷铃。力尽乌江。维摩一默。未出化门。又云。大小维摩。被文殊一坐。直至如今起不得雪窦显云。维摩道什么。复云。勘破了也琅琊觉云。文殊与么赞善。也是杓卜听虗声。维摩默然。你等诸人。
不得钻龟打瓦昭觉勤云。这一转语。丛林话会不少。有道默然。有道良久。有道据坐。有道不对。要且摸索不着。直得其声如雷。普惊群动。自古及今。前圣后圣。所说法门。只向维摩片时之间。一时显现。且道。正当恁么时。作个甚么。得见维摩沩山果云。大众。居士门高。可谓壁立万仞。水泄不通。拟心则差。动念则隔。不拟不动。落在无事界中。诸人作么生入。良久云。退后退后大沩智云。不二法门。是默然不是默然。若是默然。文殊则为剩语。
若不是默然。维摩一场虗设。毕竟如何。具眼者辨金粟悟云。不二与默然。广慧与诸人拈过一边。还见维摩做处么。当堂慵正坐。全体本无余)。
善财童子
善财参五十三员善知识。末后到弥勒阁前。见楼阁门闭。瞻仰赞叹。见弥勒从别处来。善财作礼曰。愿楼阁门开。令我得入。寻时弥勒至善财前。弹指一声。楼阁门开。善财入已。阁门即闭。见百千万亿楼阁。一一楼阁内。有一弥勒。领诸眷属。并一善财。而立其前○善财因无着菩萨问曰。我欲见文殊。何者即是。善财曰。汝发一念心清净即是。无着曰。我发一念心清净。为甚么不见。善财曰。是真见文殊。
须菩提尊者
须菩提尊者。在岩中宴坐。诸天雨华赞叹。尊者曰。空中雨华赞叹。复是何人。云何赞叹。天曰。我是梵天。敬重尊者善说般若
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