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67-梵门绮语录三种-清-佚名-第19页
，不分彼此。凡有投赠，无不相均。用意深远，盖双雕计也。何物健奴，乃竟有此艳福耶！是日湖上之游，即某武员之东道主，特以游人如蚁，众目睽睽，人之多言亦可畏，某武员故未登岸。珠玉二人，则入门一周行，旋亦归舟，即唤船娘拔篙去，一转瞬间，扁舟一叶，已入烟波浩水间。今夕何夕，殆将别觅清静地，以遣此良宵者乎？背山起楼，焚琴煮鹤，煞风景者，为某太守，以为携妓游湖，已是有关风化，况乎佛门子弟，以妖冶之妆饰，败坏风俗，玷辱清规，冶容诲淫，莫此为甚。下令严其禁，并饬嘉兴县某令查办焉。太守故长白人，以吏员起家，风尘俗吏，不知风雅为何物，人以为点缀名区，彼以为污秽胜迹也。幸某令固能事者，奉札之下，只以一纸空文申复之。不与深究其事。而珠姑玉姑，得以安然无恙，然而便宜某武员矣。
◎嘉善荷花楼顺宝
嘉善城外荷花楼，尼庵也。有俊尼顺宝者，年才二十，聪明伶俐，姿首绝佳。乃披剃未及半年，遽尔还俗而去。有知其事者，谓顺宝本邑中杨韩氏聘媳，夫家以无力迎娶，拟效世俗抢亲之举。不图顺宝早有所闻，自顾红颜，心伤薄命，与其表舅父钮阿四相商，情愿削发为尼，且遣钮在庵作伴，以防不测，而为有备无患之计。杨韩氏不察，意以甥舅犯奸，拐逃藏匿控之于官。时江湘风大令握善邑篆，大令以名进士现宰官身，所至有政声，为浙人所称颂。庭讯此案，察出冤诬，援笔判断，洋洋数百字，骈四丽六，锋发韵流，一时善邑人民，莫不传诵不置。其判词云：“现讯得该氏为子求婚，愆期未娶，备礼苦无金穴，思劫红绡。阿娇出自小家，难藏碧玉，杨枝露润，向我佛以皈依。莲座云深，借逃禅以匿处。迎来织女，无端误犯牵牛；疑是文君，越礼而奔司马。盍亦思同居二女，自然志不同行，矧其为犹子比儿，本已视之犹父。且钮阿四须髯戟戟，携弱息以偕临；虽韩顺宝粉黛盈盈，非小姑之独处。无论年殊老稚，海棠岂压梨花？须知分有尊卑，鸦舅宁谐鸠妇。匪寇婚媾，讵能禁其往来？招我由房，亦祗相为御侮。岂是狂蜂浪蝶，云锁阳台；何堪打鸭惊鸳？星临贯索。豚以招而入苙，烹鲜号宰治之庭；鼠以黠而穿墉，行露速无家之讼。夫莫须有冤沈三字，惨留疑狱于千秋；忍小娇生盟缔百年，冤听铄金于众口。原是无瑕之璧，当还合浦之珠。于归赓百两之将，读诗而识婚盟之重；无故则二十而嫁，考礼刚符待字之年。桃夭可咏乎蓁蓁，葭倚讵容夫草草？乃至抢亲之举，乡愚每视为故常，只兹凉薄之风，官吏当严行惩办，况又捏为蜚语，尤敢擅用私刑。第因其妇而罚其姑，既不可以训俗；若舍其主而惩其从，又非所以乎情。偶尔参禅，未驰双趺之绣凤；令其蓄发，即看两鬓之堆蝉。姑施法外之仁，成全美满；快奏房中之曲，永庆团圆。听到子规，之子不如归去；毋为姑恶，阿姑宁学疾聋。宜尔室家，遵兹批示。”由是钮阿四挈顺宝归，阅数月而与杨氏子成婚，伉俪和谐，前嫌尽释。而风流令尹，是足传已。
◎王江泾瑞华庵小宝
苏浙接壤处，南秀水，北吴江，有市集曰王江泾，发逆蹂躏甚，华屋尽坵垆。五十年来，规复不及半，盖地当塘，路之要冲，故其遭劫为特钜。跨塘有桥曰长虹，远而望之，夭矫出天际，可谓名称其实。桥南为浙境，桥北为苏境，下桥迤逦西北行，清流向尽，止水一湾，曰砦基滨。砦即寨字，相传春秋时，吴越交兵，夫差尝屯兵于此。砦基者，营砦之基，其地因以得名。人以荒烟蔓草，地境苍凉，以蟋蟀之方言呼之，以讹传讹，遂失真名。滨之旁一尼庵，曰瑞华。颓壁欹雨，荒扃偎烟，旃檀不温，古佛如睡，一旧刹也。王江泾镇遭兵燹，市廛民舍衙廨庙宇，焚毁一空。后虽次第起造，不到从前十分之二三。惟是庵为乱前物，红羊不及到，如鲁灵光殿之岿然独存，岂真我佛呵护之灵耶？闻诸故老云，瑞华代有名尼，或以才名，或以貌名，或以才貌兼全名。顾代远年湮，风流歇绝，千载下说《会真记》，仿佛见鸡皮鹤发也。数年前有小宝者，年不过二十，知文字，善司令，貌在中人上。当时有人建议，将以是庵充作学堂之用，住持尼惶恐无所措。小宝为之作书，大致以瑞华庵为乱前旧物，粤匪之乱，阖镇尽成焦土。惟是庵独存，则我佛既已呵护于五十年之前，后人不得不为我佛保存于五十年之后。想镇上诸君子，当亦乐于留此，以作枌榆记念。况复数椽老屋，价值几何？镇上无主地多，何定断断于此？以书密致郡中某绅之夫人，求为缓颊，于是瑞华庵卒因此而得以保存。至今法雨梵云，依然无恙，小宝之力也。不足以见小宝之知文字而善词令乎？尝见人于财产细故，穷年累月，函牍往还，以什百计，甚或涉讼公庭，犹历久而不能决。乃一空门中年轻女弟子，不过寥寥数语，即以排难而解纷。其识见之高，语言之妙，不多得矣。小宝本无锡渔家女，王江泾镇，每年于二三月间，例赛猛将会，俗称网船会，凡寻常之渔船，克期云集，多至千计，顾其作俑不可得而知。某年某渔船赴会到此，因子息多，艰于字养，乃以最幼之女舍身于瑞华庵，即小宝也，时只三四岁耳。住持尼故，与郡中某绅夫人善，岁时入城，必与小宝偕，且信宿焉。某绅家女公子