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76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭-第16页
。不舍一切诸相。由能悟入离文字法故。不离文字谈解脱相。由能证彻无依无住大般涅槃故。数示生灭。于三界中广作利益。由能念念徧知一切法界众生界事故。不舍方便。示学一切法门。由能游戏生死故。而无染污。由能深观涅槃故。而不取证。由能了知烦恼生死卽菩提涅槃故。不作一想。不作二想。由能念念沐浴法流故。不舍作法取相之事。常能演说一一法。一一相。皆卽法界当体无生。已发如是大愿竟。广大如法界。究竟如虚空。恭唯金光明海。同体三宝。成就众事。大功德天。速如所愿。满菩提愿。
灵峰蕅益大师宗论卷第一之二
灵峰蕅益大师宗论卷第一之三
【九华地藏塔前愿文（丙子三月）】
【十周愿文（六月初一日）】
【持呪文】
【阅藏愿文】
【完梵网告文（丁丑）】
【灭定业呪坛忏愿文】
【陈罪求哀疏（戊寅）】
【为如是师六七礼忏疏（己卯）】
【盂兰盆大斋报恩普度道场总别合疏（己卯）】
愿文三
【九华地藏塔前愿文（丙子三月）】
稽首慈悲大愿王。本源心地如来藏。善安慰说真救世。现声闻相护法者。愿承本誓度众生。鉴我微忱垂加护。智旭。夙造深殃。丁兹末世。虽受戒品。轻犯多端。虽习禅思。粗惑不断。读诵大乘。仅开义解。称念名号。未入三摩。外覩魔党纵横。痛心疾首。内见烦恼纷动。愧地惭天。复由恶业。僃受病苦。痛娑婆之弊恶。叹沉溺之无端。由是扶病入山。求哀大士。矢菩提于永劫。付身命于浮云。臂香六炷。三炷供忉利胜会。化身无数。大集胜会。现声闻相。六根聚会。善巧说法地藏菩萨摩诃萨。一炷悔三业重失。生来杀业淫机。谤三宝罪。口过恶念。乃至旧岁染疾后。种种不尽如法。如是等愿尽消除。一炷为求四愿。律仪清净。断惑证真。长康无病。广作福事。一炷为决疑网。若先礼忏。求净律仪。若先习禅。断除烦惑。若先阅藏。以开慧解。若先立行。以广福缘。唯愿救世真士。大智开士。一切知见者。于诸众生得不忘念者。必垂哀鉴。开我迷云。我复于大慈悲父前。沥血铭心。作如是愿。如一众生未成佛。终不先自取泥洹。傥夙业因缘。牵入恶道。愿菩萨弘慈。常觉悟我。使我念念忆菩提心。令菩提心相续不断。若夙障稍轻。愿大士威神。令我早成念佛三昧。决生阿弥陀佛世界。乘本愿力。无边刹海。化度有情。尽未来际。无有疲厌。
【十周愿文（六月初一日）】
稽首释迦大圣尊。十方克尽人伦者。真实至孝真实忠。真实礼谊真师友。所说究竟真实法。真实如法修行僧。我今哀请垂护持。愿赐慈悲同作证。智旭。生逢末世。福慧并微。蒙二亲独养深恩。罔知攸答。始则违亲教命。造谤佛诽法重愆。旣而稍解真乘。弃生事死葬俗典。虽欲尅期取果。顿舍家缘。实乃夙障偏多。久滞凡地。追初志而涕泗惭惶。念未来而痛心酸鼻。世出世法。均资未得。生后世报。婴苦无疑。由是自持经呪（列经三千卷。呪二千万。佛名号一万。俱不录）。然香三炷汇诸善友所持经呪（列比丘沙弥优婆塞三十八人。共持诸经律。四千八百零七部。背经论各一部。偈一百万。诸呪品二百二十万零三千五百九十六。又持一字大轮真言七日。佛菩萨名七百一十五万。礼佛三万拜。俱不录）以此荐父钟之凤。母金大莲。伏愿决生净土。速证无生。蒙授记于十方。度含灵于五浊。又香三炷。转为缁素善友。乞恩三宝。伏愿比丘某痛念正法之衰。某克证真实之法。某等（列名者四人）圆修定慧之业。沙弥某某发深固志。成忍辱力。某等（列名者四人）戒德日懋慧性开朗。优婆塞某离诸障缘。成就二利。某某了悟尘缘。增长信力。舍恶住善。坚固菩提。又愿智旭病消障净。所有誓愿。无不圆成。所有著述。允可佛意。所有佛事。速办无难。所有开化。悉皆领悟。兴释迦正法于支那。作弥陀辅弼于乐土。绍地藏家业。入普贤行门。以势至念佛三昧。自度度他。以迦叶结集深心。护法护众。俾邪魔外道。遁影藏踪。使教戒禅那。日昭月朗。恭唯三宝垂慈。满菩提愿。
【持呪文】
智旭夙生业重。现世罪深。岂但不能尅期取果。普报四恩。亦且不能传修圣道。弘范三界。悠悠岁月。放恣因循。致使他缘逼迫。恶疾缠身。眩累缁素。供养护持。反躬内忖。何德堪消。静言思之。实增惭惧。爰屏他缘。结坛专诵二总持。奉报外护。九炷臂香。供养三宝。及地藏自在愍众生者。愿比丘某正见卓然。能转时流。不被流转。沙弥某某内外一如。始终一致。山房某等（列名者十人）于世法中。增长信根。优婆塞某身心永安。智慧如海。某了知恩爱。犹如桎梏。自然伏断烦恼罪根。某某卽求子之凡心。成真善之圣行。沙门某等（列名者三十六人）慧命坚固。成就道果。优婆塞某（十人）及信女某等（列名者五人）欲行恶法皆不成。欲修善业速成就。关闭一切诸恶趣门。开阐人天涅槃正路。又愿智旭。病苦消除。福德生长。速完阅藏之阄。早遂断惑之志。著述开人天眼目。字字皆悬契佛心。与诸缁素。同生乐邦。世世生生。为影