左旋
菩萨戒沙弥智旭。自惟障重不逢盛时。目击时艰。倍增愀怆。斗米几及千钱。已叹民生之苦。病死日以千计。尤惊业报之深。良由同分恶缘。感此非常幻相。了知心外无法。何容坐视漠然。兹遇盂兰道场。然香五炷。供养法界三宝。发五种愿。一愿当今皇帝。宽裕温柔。尊贤容众。视臣犹如手足。膏泽彻于寰区。用慈心三昧。降伏魔军。以无作四弘。绍隆佛种。二愿檀越道府某某。广及当朝宰辅。海内群臣。各得仕学无虞。明威有实。三愿苕溪境内。震旦国中。
疾疫消除。刀兵寝息。风雨顺时。谷稼丰稔。广兴法化。同出苦轮。四愿我等各各师僧父母。歴劫亲缘。善恶知识。同学眷属。造寺檀越。十方信施。无不超越四流。圆证三德。自利究竟。利他徧周。五愿尽虚空界。抱识含灵。等悟真因。咸成妙果。空九界之梦幻。归一心之本源。尘尘物物。无非寂光。法法头头。显发妙行。徧微尘国。不闻魔外之名。尽未来时。不起爱见之浊。恭惟法界三宝。证知护念。
【甲申七月三十日愿文】
归命能仁无上尊。大孝大慈真法性。三乘权实众威神。愿赐哀怜垂摄受。弟子智旭。自惟夙障。缠此幻形。复以深愆。丁兹劫浊。三写乌焉。悲佛法之衰乱。五逆横作。痛国步之艰难。朝野无改过之心。缁素争覆辙之践。良由共识相种。恶业同牵。同分妄见。眚缘共起。彻底思惟。决无心外实境。由衷悔憾。须勤体内沤和。爰与同行。幷集檀那。普为国王帝主。父母亲缘。土境万民。法界含识。顶礼慈悲道场忏法。供养歴代知识道容。然香三炷。供常住三宝。
又三炷。奉供幽冥教主。地藏慈尊。伏愿大行皇帝。灭毁像之重尤。解杀戮之积怨。顿蒙解脱。速悟无生。今日主臣。进贤远佞。发真实悲救兆民之心。捐利去名。竭真实不顾身家之悃。次愿我等各各生身父母。歴劫亲缘。师友知识。眷属檀护等。已命过者。长辞八难。托质九莲。今现在者。不受兵祲。永离惊慑。又愿执劳运力助营福业者。一念无私。共转国家之祸乱。三轮不昧。等消君父之愆亡。又愿见闻随喜。广及法界众生。普植良因。等成妙种。
空五浊之幻染。证三德之性真。尽虚空界。悉悟圆常。智旭乃当。成等正觉。
【佛菩萨上座忏愿文】
顶礼十方大威德。五分严身慈勇王。以不思议本誓愿。同赐哀怜拔济我。弟子智旭。敬然顶香三炷。供养十方法界。去来现在无穷无尽一切三宝。剖沥肝心而自责曰。呜呼。从古解超佛祖之前。行落凡庸之后。殆未有甚于罪旭者也。智旭。于未识佛时。未识法时。未识僧时。误听邪师。妄以千古理学自任。造无量谤三宝罪。应堕阿鼻大地狱中。具受阿僧祇劫剧苦。蒙观音地藏二大士力。种种感触。拔我邪心。令得归向佛法。正信出家。不谓出家后。仍被夙业所障。
仅发解慧。不沾法流。复因损己利人。遂致心欲定而反乱。念欲净而偏染。二十余年。略无实诣。今者反躬无似。内省多愆。念及生死事大。无常迅速。真堪恸地号天。追思剃染初心。离俗本志。何啻断肠裂胆。外无化他之实。内妨自行之功。在世旣溺邪见浊流。出家又为法门污道。进退失措。惭憾何穷。窃思向年力诟大士。大士尚自哀怜。今已深信三宝。三宝寕弗摄受。秖由无始障浓。自隔同体悲应。然障无实法。惟心所生。旣从心生。还从心灭。而理障必须理除。
事障应须事遣。自惟多生以来。急乘缓戒。薄事尚理。久堕三涂。偶获暂出。所以一闻宗教。彻底知归。力学毗尼。偏多违犯。圆顿妙理。无精细而不入。相好观门。虽少分而罔成。旣揣病源。理须良药。曾闻造像功德。最能灭罪除愆。礼拜忏摩。实可洗心涤虑。爰发虔诚。集资改造一佛二菩萨像。仍发誓愿。恒礼占察行法。不论年月。专祈纯善轮相。众生虽垢重。诸佛不厌舍。必以大慈悲。哀愍度脱我。使我从今以后。心无掉举。身得轻安。护口过而勿出绮语恶言。
净意地而不起襍思欲觉。速得清净三轮。克臻自他二利。普化众生。同生净土。
【大悲行法道场愿文（乙酉五月初三日）】 顶礼真实大悲心。究竟分证二觉者。我无始来堕虚妄。循环生死靡暂停。失本性乐枉受苦。今欲与拔自无力。愿大威神同礼缘。不舍本誓垂哀济。弟子智旭。自惟旷大劫来。言不顾行。口与心违。今虽幸厠缁流。仍不能忘故辙。简点一生。有六大罪。而小过盖无数焉。明知向上一路。而不能亲到佛祖真受用处。明知圆顿教观。而不能登五品以净六根。明知大小毗尼。而不能清净性遮诸业。
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