76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭*导航地图-第26页|进入论坛留言

又以一夏病缘居半。乃于仲秋月毕。仅获完满。窃计发心看藏。已经二十七年。出入兹山。亦匝二十三载。凡歴龙居。九华。漳州。泉州。祖堂。石城。长水。灵峰八处。方获竣事。于中前后阅律三遍。大乘经两遍。小乘经及大小论。两土撰述。各止一遍而已。呜呼。缅想法缘不易。可胜涕泗滂沱。今幸仗三宝力。已毕微愿。是以然香更求加被。一者窃见南北两藏。并皆馍糊失次。或半满不辨。或经论互名。或真伪不分。或巧拙无别。虽有宋朝法宝标目。
明朝彚目义门。并未尽美尽善。今辄不揣。谬述阅藏知津。法海观澜二书。傥不背佛旨。乞得成就流通。二者如圆觉维摩弥陀地藏。乃至大涅槃经。夙有微愿。再加解释。幷僧史宝训。亦愿增修。仰求庇护。令得速成。三者大殿半倾。前殿尽倒。触目伤心。实难为力。今以付与天龙。愿蚤成就。四者念此荒野之地。久不闻佛法名。实赖大檝法主。大粹静主。大颀期主。以创其端。至于请藏。则戒周首发大心。道晋如源等。助成其美。印刷则受筹之功。装潢则心见之力。
苦守不坠。则成琼为最。助缘成就。则善信是资。伏愿已上过去者。以今然香功德。三障顿消。四生永脱。莲开上品之华。佛授一生之记。现在者道心坚固。福德增长。寿命延长。智慧开发。又愿学人。（六人）及堂内堂外上下静室一切法眷。各各尅除习气。趣向菩提。戒定慧以增明。福寿康而如意。又愿智旭。从今以去。病苦消除。烦恼冰释。不遭逆顺两魔。恒得安心著述。以兹法施功德。回向西方净土。普与法界众生。同生极乐世界。
【大病中启建净社愿文（十二月十三日）】甲午十二月十有三日。菩萨戒弟子智旭。一心归命极乐世界阿弥陀佛。观世音大势至清净海众。及十方三世一切三宝。痛念智旭。本为生死大事。二十四岁出家。绝无半点好为人师之念。不意幻缘所逼。谬为人师。二十余年。虽有弘法微善。而虚名所累。观行荒疎。弗能折伏烦恼。以登五品。今病患缠身。心虽明了。力不自由。痛哭号呼。罔知攸措。幸仗佛慈。残喘未绝。设非急勖净业。何以永脱苦轮。爰发虔心。
敬就灵峰藏堂。邀同志法侣。（十人）及外护菩萨沙弥。（五人）和合一心。结社三载。每日三时课诵。称礼洪名。二时止静。研穷大藏。教观双修。戒乘俱急。愿与法界众生。决定同生极乐。智旭从今以去。誓不登座说法。除同志执经问义不敢倦答。若敷文演义。自有照南灵晟性旦。略可宣传。誓不背佛平坐。除稍偏及对像坐。誓不登坛授戒。若授戒学律。自有照南等慈可以教授。誓不应在家人请斋。除寺院静室中。仰乞三宝证明摄受。令智旭诸缘未尽。
早就轻安。大限难逃。径归安养。生则念佛兼著述。死则不堕亦不退。又愿同行法侣。无论旭存与否。坚志同修。有始有卒。又愿外护沙弥。无论旭存与否。诚心营事。勿懈勿失。以此殊胜净因。回向无上极果。普与含生。咸归秘藏。
　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之四
　　灵峰蕅益大师宗论卷第二之一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古歙门人成时编辑　　【示印海方丈】
　　【示法源】
　　【示初平】
　　【示陈受之】
　　【示罗性严】
　　【示沈惊百】
　　【示沈清彦】
　　【示范明启】
　　【示王穉炎】
　　【示无云】
　　【示梦西】
　　【示方晖元】
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　　【示律堂大众】
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　　【示法雨】
　　【示西瞻】
　　【示费智澜】
　　【示慈门】
　　【示彭双泉】
　　【示象岩】
　　【示韫之】
　　【示阅藏四则】
　　【示朗融】
　　【示三止】
　　【示文约】
　　【示慧幢】
　　【示未能】
　　【示慈昱】
　　【示迦提】
　　【示乳生】
　　【示悬镜】
　　【法语一】
　　【示印海方丈】
　　先开见地。后可言修证。欲开见地。不得姑待异日。夫决择身心。无过师友商确。经论寻讨。今商确仅作言谈会寻讨仅作文字会。必待冷坐。方名工夫成片。纵得成片。动净依然两橛。况动旣不能随处体会。静又安保成片哉。真工夫不然。无论世法佛法。动静顺逆语默。但发慧眼。镕习气。磨砺身心。增益我所不到者。卽实工夫。只期本分相应。

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