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84-禅苑蒙求-金-志明-第37页
须审细。师犹涉疑。复因过水覩影。大悟前旨。因有一偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疎。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得契如如。
药岭荣枯
(石头法嗣会元五)药山一日与道吾云岩高沙弥游山。见两树一荣一枯。山问曰荣者是枯者是。吾曰枯者是。山曰。酌然一切处。令教枯淡去。又问岩。岩曰荣者是。山曰。酌然一切处。令光明灿烂去。复问沙弥。弥曰枯者从佗枯。荣者从他荣。山回顾道吾云岩曰。不是不是。
夹山人境
(华亭法嗣会元五)僧问夹山如何是夹山境。山曰猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。
香严上树
(沩山法嗣传灯十一)香严一日上堂示众。如人上树。口[口(衔-金+缶)]一树枝。脚不蹈枝。手不攀枝。忽有人问祖师西来意。若答他即丧身失命。不答他又违他所问。时有虎头上坐出云。树上即不问。树下一句道将来。严呵呵大笑。
仰山出井
(传灯十一)潭州石霜山性空禅师。因僧问如何是西来。空曰如人在千尺井中。不假一寸绳得出此人。即答汝西来意。僧云近日湖南鸣和尚出世亦为人东语西话。空唤沙弥拽出者死汉着(仰山沙弥也)。沙弥后举问耽源如何出得井中人。源曰。咄。痴汉。谁在井中。仰山后问沩山如何出得井中人。沩山乃呼惠寂。寂应诺。沩山曰出也。及住仰山。甞举前话谓众曰。我于耽源处得体。沩山处得地。
赵州接客
(南泉法嗣会元)真定师王携诸子入院。赵州坐而问曰大王会么。王云不会。师云自少持斋身[巳>已]老。见人无力下禅床。王尤嘉礼重。翌日令客将传语。师下禅床受之。少间侍者问云。和尚见大王来不下禅床。今日将军来为什么却下禅床。师曰。非汝所知。第一等人来禅床上接。中等人来下禅床接。末等人来三门外接。师寄拂子与大王。若问何处得来。但道老僧平日用不尽者。
价老看病
(云岩晟法嗣)洞山僧问。和尚遗和还有不病者也无。师曰有。僧曰不病者还看和尚否。师曰老僧看他有分。曰和尚争得看他。师曰老僧看时即不见有病。
南泉油餈
(禅林类聚九)和补曰。南泉愿禅师一日不赴堂。侍者请赴堂。师云我今日在庄上吃油糍饱。者云和尚不曾出入。师云汝去问庄主。者方出门。忽见庄主归谢和尚(云云)。
韶阳胡饼
(雪峰法嗣云门录)僧问云门如何是超佛越祖之谈。门云餬饼。
德山托钵
(传灯十五)雪峰在德山作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。雪峯乃曰。钟未鸣皷未响老和尚托钵向什么处去。德山却归方丈。岩头在堂中闻得。拊掌曰。大小德山未会末后句。德山闻。举令侍者唤头上问。你不肯老僧耶。头密启其意。德山来日上堂。说话异于每常。头到僧堂前抚掌大笑曰。且喜堂头老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然如是。只得三年话。后三年果化。
象骨覆盆
(传灯七)雪峯在洞山作饭头淘米次。山问。淘沙去米。淘米去沙。师曰沙米一时去。山曰。大众吃个甚么。师遂覆却米盆。山曰。据子因缘。合在德山。
婆子眷属
(传灯六)昔有一僧参米胡。路逢一婆住庵。僧问婆有眷属否。曰有。僧曰在甚么处。曰山河大地若草若木皆是我眷属。僧曰婆莫作师姑来否。曰汝见我是甚么。僧曰俗人。婆曰汝不可是僧。僧曰婆莫混滥佛法好。婆曰我不混滥佛法。僧曰汝恁么岂不是混滥佛法。婆曰。你是男子。我是女人。岂曾混滥。
王老儿孙
(马祖法嗣传灯八)黄蘗在南泉为首座。一日捧钵于南泉位上坐。泉入堂见。乃问长老甚年中行道。蘗曰威音王佛[巳>已]前。泉曰犹是王老师儿孙。蘗遂过第二位。
云居送袴
(良价法嗣会元三)洪州云居道膺禅师。曾令侍者送袴与一住庵道者。道者曰自有娘生袴。竟不受。师再令侍者问。娘未生时着个甚么。道者无语。后迁化有舍利。持似于师。师曰直饶得八斛四斗。不如当时下得一转语好。
道吾得裩
(药山法嗣传灯十四)有施主施裩药。山提起示众曰。法身具四大否。有人道得。与他一腰裩。潭州道吾山宗智禅师云。性地非空。空非性地。此是地大。三大亦然。药山不违前言乃与吾裩。
九峰头尾
九峰禅师僧问如何是头。师曰开眼不觉晓。僧曰如何是尾。师曰不坐万年床。僧曰有头无尾时如何。师云纔是不贵。僧曰有尾无头时如何。师曰虽饱无力。僧曰直得头尾相构时如何。师曰儿孙得力室内不知。
洞山功勋
(云岩法嗣人天眼目)洞山功勋五位(向．奉．功．共功．功功)。僧问如何是向。洞山云吃饭时作么生。僧问如何是奉。山云背时作么生。僧问如何是功。山云放下鉏头时作么生。僧问如何是共功。山云不得色。僧问如何是功功。山云不共。
杨岐七事
元静十门
(五祖演法嗣普灯十一)南堂元静禅师示众曰。夫参学至要。不出最初句与末后句。