左旋
济乃上问曰。如何是佛法的的大意。黄蘗便打。如是三问。三回被打。将辞往诸方。第一座告黄蘗曰。义玄上座虽是后生。却甚奇特。来辞和尚愿更垂提诱。来日济上辞。黄蘗指往高安见大愚。济到大愚。愚问曰什么处来。济曰黄蘗来。愚曰黄蘗有何言句。济曰。义玄三度问西来的的意。三度蒙赐棒。不知过在什么处。愚曰。黄蘗恁么老婆心为汝得彻。犹觅过在。济于言下大悟云。元来黄蘗佛法无多子。愚忸住济曰。者尿床鬼子。适道过在什么处。如今却道黄蘗佛法无多子。
你见个什么道理。速道道。济于大愚肋下筑三拳。大愚托开云。汝师黄蘗。非干我事。济辞大愚回黄蘗。蘗云汝回太速生。济云祇为老婆心切。便人事了。侍立次。黄蘗云。大愚有何言句。济遂举前话。蘗云这大愚老汉待见痛与一顿。济云。说什么待。即今便与。随后便打黄蘗一掌。黄蘗云。这风颠汉却来这里捋虎须。济便喝。蘗云。侍者引这风颠汉参堂去。
李翱问道
(传灯十四)唐李翱。字习之。参药山问道。山以手指上下曰会么。翱曰不会。山云云在青天水在缾。翱乃述偈云。炼得身形侣鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青霄水在缾。 陈操论禅
(陈尊宿弟子传灯九)睦州[剌】刺]史陈操尚书饭云门偃而问曰。儒书即不问。三乘十二分教自有讲师。如何是衲僧行脚事。曰曾问几人来。曰即今问上座。偃曰。即今且置。作么生是教意。曰黄卷赤轴。偃曰。此是文字语言。作么生是教意。曰。口欲谈辞丧。心欲缘而虑忘。偃曰。口欲谈辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。尚书无以酬之。偃曰。闻公常看法华经是否。曰不敢。曰。经曰治生产业皆与实相不相违背。且道非非想天有几人退位。
又无以酬之。偃呵讥之而去。
灵云见花
(沩山法嗣传灯十一)福州灵云志勤禅师初在沩山。因见桃花启悟。乃曰。三十秊来寻剑客。几逢落叶又抽枝。自从一见桃花。后直到如今更不疑。沩山一日曰。从缘得入永无退转。后玄沙闻曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。 香严击竹
(传灯十一)邓州香严智闲禅师初参沩山不契。辞抵南阳忠国师遗迹憩焉。一日因山中艾除草木。以瓦砾击竹作声。俄失笑间。廓然自省。乃述偈曰。一击忘所知。更不假修治。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。尽言上上机。 沙弥寻思
(传灯五)石头希迁礼六祖为师。未受具属。祖将示灭。迁曰和尚百年后希迁当何所依。祖曰寻思去。及祖顺世。迁每于静处端坐。寂若忘生。第一座问曰。汝师[巳】已]逝。空坐奚为。迁曰。我禀遗诫。故寻思尔。座曰。汝有师兄行思在青原。汝当依焉。师言甚直。汝自迷尔。迁遂诣静居。即嗣青原之道。
道者觅宿
(会元一)五祖弘忍大师者。蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。甞请于四祖曰。法道可得闻乎。祖曰汝[巳】已]老脱。有闻其能广化耶。傥若再来。吾尚可迟汝。乃去行水边。见一女子浣衣。揖曰寄宿得否。女曰我有父兄可往求之。曰。诺我即敢行。女首肯之。遂回而去。女周氏季子也。归輙孕。父母大恶逐之。女无所归。日佣纺里中。夕止于众馆之下。[巳】已]而生一子以为不详。因抛浊港中。明日见之泝流而上。气体鲜明。大惊。遂举之成童。
随母乞食。里人呼为无姓儿。逢一智者叹曰。此子缺七种相不逮如来。后遇信大师得法嗣。化于破头山。
鸟窠吹毛
(道钦法嗣会元二)杭州鸟窠道林禅师。因栖树上时为鸟窠。有侍者会通辞去。师谓曰。汝今何往。曰诸方学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰如何是和尚佛法。师于身上拈起布毛吹之。会通便悟。 龙潭灭烛
(天皇道吾法嗣传灯十五)德山因造龙潭崇信禅师。实时辞去。龙潭留之。一夕于室外默坐。龙问何不归来。山对曰黑。龙潭乃点烛与山。山拟接。龙便吹灭。山乃礼拜。龙曰见什么。曰从今向去不疑天下老和尚舌头也。至明日便发。龙潭谓诸徒曰。可中有一个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峯顶上立吾道在。
孚公摇头
(会元七)太原孚上坐徧历诸方。名闻宇内。甞游淅中。登径山法会。一日于大佛殿前有僧问上座曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊么。师曰见。曰什么处见。师曰径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似。雪峯曰何不教伊入岭来。师闻乃趋装而迈。初上雪峯廨院憩锡。因分甘子与僧。长庆棱和尚问什么处将来。师曰岭外将来。曰远涉不易担负得来。
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