左旋
正路法忍。于三乘法。若三乘人。及非法器。得无误失。于大乘法。升进无转。利慧胜福。常得增长。于一切定。诸陀罗尼。诸忍诸地。速得自在。常得值遇。诸善知识。常得不离。见一切佛。及诸菩萨。声闻弟子。不离闻法。不离亲近。供养众僧。于诸善根。常能精进。菩提行愿。无厌足心。先所造恶。摧坏散灭。速能证得。无上法轮。善巧方便。成熟众生。皆令获得。利益安乐。
（或一说或三说起立唱云）
忏悔发愿已。归命礼三宝。
（一礼已。起立。正身运想。一切三宝。徧满虚空。安坐法座。一一回身。如法旋绕。此身如影。音声如响。普徧十方。上供三宝。下警群灵。勿令心散。和雅唱云。）南无十方佛。
南无十方法
南无十方僧。
南无本师释迦牟尼佛。
南无地藏菩萨本愿经。
南无大乘大集地藏十轮经。
南无占察善恶业报经。
南无地藏菩萨摩诃萨。
（或三称。或七称。旋绕既毕。回身至法座前。正立。举赞）地藏大士。誓愿宏深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。花雨缤纷。大地布阳春。南无地藏王菩萨摩诃萨（三称）
（回向偈）
礼忏功德殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸有情。速往无量光佛刹。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。 和南圣众。 （再礼佛三拜。问讯毕。次至静室。或念地藏菩萨名。或持灭定业真言。或观大士平等法身。或作唯心识等二种观道。唯信唯笃。则必能灭障。必证法忍矣。）
赞礼地藏菩萨忏愿仪终。
【后序】
鸣呼。大法久湮。人多谬解。执大谤小。举世皆然。宁知地狱众苦。已随其后。喑哑余报。复更难穷。故我地藏慈尊。于大集会中。现声闻相。而世尊广叹胜德。且为之较量云。假使有人。于弥勒妙吉祥。并观自在普贤之类。殑伽沙等大菩萨所。于百劫中。至心皈依称念礼供。求诸所愿。不如有人。于一食顷。皈依称念礼供地藏。以菩萨久修坚固。大愿大悲。勇猛精进。过诸菩萨故也。盖末世之中。笃言于大乘芷易。而躬行于僧行实难。宁知庆小谈大。
并其大而亦非。悟大用小。并其小而亦大。故法华诫弘经者。必依四安乐行。涅槃极谈常住佛性。尤扶戒律。今大士之功德独盛。得非亦在此乎。智旭深恨夙生恶习。少年力诋三宝。造无间罪。赖善根未殒。得阅本愿尊经。知有出世大孝。乃转邪见而生正信。仍以谤法余业。虽辛勤修证。不登法忍。每一展读大士三经。辄不禁涕泗横流。悲昔日之无知。感大士之拯拔也。因念浊智流转之日。与我同此过者不少。敬宗十轮。并占察本愿二典。述此仪法。庶几共涤先愆。
克求后果。不终为无依行乎。未登无生正位。皆可修之。无论初心与久学也。
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