科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
106-达摩宝传-明-悟真子-第4页
佛经
二六时或念经或是坐静本当要绝欲念见性明心
我难躲阎君手心不纯静劝大众食淡泊牢记在心
八嘱咐戒妄语言而有信守五戒贯五常亦贯五行
诸万物莫不是由信化运言忠信行笃敬傲惰莫生
我难躲阎君手愩高傲性劝大众低血性牢记在心
九嘱咐修红福富贵之品从今后体八德更体五伦
吃花斋吃月斋随在尔等要修个人上人智慧光明
我要去赶达摩只为性命劝大众广施济牢记在心
十嘱咐诸善人要讲德行行大善行小善量力而行
有财人要舍财施济莫吝无财者行方便全凭功行
我要去赶达摩求指心印仰大众各立功彼岸同登
嘱咐已毕。师徒洒泪而别。神光一心要赶达摩心切。一直赶到东绿关。遇一妇人。名杨胭脂。神光问道。娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我将祖尸葬于东绿关外。神光听说大哭不已。悔自己无缘。难遇高师捶胸悲啼。胭脂曰。老祖虽死。道根还在。不必悲伤。神光听说。方得止泪。问曰。老祖之道何人所得。胭脂曰。道已尽传与我。只要你忍耐降心。我传你就是。神光忙顶一礼。跪地哀求指示。胭脂曰。道不轻传。必要对天立愿。方可传授。光曰。
修行弟子未通玄专拜明师学参禅
我若轻法难离苦忘师性命不还原
胭脂曰。
修行工夫全凭心传授匪人罪不轻
穿山透海常应现包天裹地在人身
活泼动静养性天千生才得佛临凡
贯满乾坤凭真性放去收来还本源
神光再三叩问身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有内外之分。内能穿骨透髓。普覆人身。应现化物。乃六门之动静。外能穿山透海。包天裹地。贯满十方。放去收来。动静活泼。乃劫外真人也。金刚经云。现在、过去、未来心。俱不可得。人、我、众生、寿者相。切不可有。方才免得轮回之苦。脱得阎君之刑。神光曰。此等道理。我曾常时讲论。望师传我先天至道。胭脂曰。法已尽传。再无二法。神光心中不得详明。正在疑而未决。忽听门外来了一位老僧。大声叫道。东土众生。无缘无缘。可惜把西天达摩老祖。佛驾临东。放过去了。神光与胭脂听见。问道这位老师傅，你在何方遇著达摩老祖。僧曰。我在西国来东之时。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手执便铲。挑只芒鞋。身负蒲团。踏芦过江而去。我曾问他。要向何处去。他言先度武帝无缘。反遭玉棍伤体。次度神光无缘。又被铁珠损牙。复度胭脂。显遭毒害。要到熊耳山。寻个住处。培体养牙。说罢而去。神光听说。果是实情。转问胭脂曰。你言祖已病故。如何还在。胭脂曰。不免同去东绿关。掘墓相验。及至掘开一见。只有芒鞋一只。绣得有字云。
达摩西来一只鞋千针万线绣出来
东土众生不识我芒鞋把做死人埋
神光看毕。才觉得达摩老祖。神通广大。变化无穷。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜别胭脂起程。不分星夜。至一大江。横阻难度。神光四维观望。并无有人。又恐老祖往别方去了。进退两难。达摩早知其意。遂化一渔翁。来在上江把钓。神光见而呼曰。求渔翁到岸。连呼数声时。渔翁不慌不忙而至岸边。神光曰。求老伯渡我过江。渔翁曰。
岸远江湖深难寻把舵人
自己实难度岂敢度客宾
神光曰。余外有度否。渔翁曰。
前有一老僧踏芦过江心
并无波浪起惜尔错时辰
神光曰。因我错过悔不转了。不知这达摩老祖过江到山。已转身否。渔翁曰。他在山上打坐。我朝日未离此处。不见转来。神光听说在山。心忙似火。拜请渔翁度江。顶礼哀告不已。渔翁见得神光求达摩心切。才能低心求度。遂接上渔舟。叫他闭目凝神。澄心静坐。一刻而过。神光下得舟来。无物相赠，只得道劳而许以言曰。迷时你度我。惺时我度你。有恩须当报。循还真道理。言毕告别。一直奔上熊耳山。见了达摩老祖。四礼八拜。参驾已毕。见得老祖端然正坐。巍巍不动。并不开言启齿。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不识老祖西来。一切冒犯罪过。应该雷霹尸骸。伏望师尊慈悲赦罪。赐下恩来。见老祖良久不理。神光再三哀恳。言曰。
神光跪地泪满腮望师息怒且宽怀
肉眼不识西来祖总望师尊赦罪来
神光已恳一日。始见老祖言曰。
我今开言问神光王舍城中好道场
三藏经书凭口谈如何赶我到西方
神光曰。
神光跪地不抬头泪湿衣襟自己忧
望师莫记前言语别了真人无处求
神光跪恳哀求。已经一日一夜。雪积过腰。老祖悯之曰。心清静不得清静。意安闲不得安闲。痴心难超三界。妄意必堕深渊。神光曰。弟子不敢痴心妄想成佛作祖。以为高大。实为自己性命难了。苦海难脱。阎君难免。地狱难躲。虽是前来搅扰。出于无可奈何。望师慈悲指示。弟子勤把头磕。祖曰。