109-释迦谱-梁-释僧佑*导航地图-第47页|进入论坛留言

而欲受汝为弟子者。头即裂坏以为弟七分。又复告言。善哉迦叶快哉迦叶。当知五受阴身是大苦聚。于时迦叶闻此语已。即便见谛。乃至得于阿罗汉果。尔时世尊即与迦叶俱还竹园。以此迦叶有大威德智慧聪明。是故名之为大迦叶。
尔时世尊告诸比丘言。普光如来出兴世时。善慧仙人岂异人乎。即我身是。缘路所过五百外道。所共论议及随喜者。今此会中。优楼频螺迦叶兄弟。及其眷属千比丘是。时卖华女者。今耶输陀罗是。善慧仙人发布地时傍有二人扫佛前地。及二百人随喜助者。今此会中舍利弗大目犍连夜那。并二百弟子比丘是。虚空诸天见善慧仙人。以发布地。悉皆随喜而赞叹者。我初得道。鹿野苑中始转法轮。八万天子及频婆娑罗王。所将眷属八万那由他人。及九十六万亿那由他天是。
汝等当知。过去所种因缘。无量劫终不磨灭。我于往昔精勤修习一切善业。及发大愿心不退转。故于今者。而已成就一切种智。汝等宜应勤修道行。无得懈怠。时诸比丘闻佛所说。欢喜顶戴作礼而退。普曜经云。王遥闻子得佛道。已来六年生念久已。心中悲喜饥虚欲睹。有一梵志名优陀耶。聪明智慧本侍菩萨常得其意。王告优陀往请。迎佛别阔。已来十有二年夙夜愁戚。不舍其心思一相见如复更生。优陀受教往诣佛所。稽首佛足具以王意白佛。优陀见佛。
诸天释梵归化一切受命。前白佛言。愿得出家以为沙门。佛言呼比丘来。头发自堕便成沙门。得罗汉道佛时所度。其余前后得道所度不可称计。佛自念言。本与父王要得佛道。尔乃还国当度父母。今正应还。设若还国无所感动。于事不宜所化尟少。先遣神足弟子。比丘优陀耶。往显威神足。知佛欲往。乃解道尊咸共渴仰。发起道心所度乃多。尔时世尊告优陀耶。佛本出家与父母誓。若得佛道还度父母。今已得佛道德已成。必当还国不违本誓。汝以神足经行虚空。
现其神变。乃知吾身已成大道。弟子尚尔况佛威德。巍巍无量尔乃信受。优陀受教神足飞行。经游虚空往到本国。迦维罗卫城上虚空。现无数变。身上出水身下出火。水不湿身火无所伤。七现七没。从东方没地出于西方。西没东出南没北出。北没南出。行空如鸟没地如水。履水如地。王及臣民莫不欣喜。乃知道尊。于是颂曰。
　　佛从本所行生死无数度
　　常念蜎飞类勤苦无量劫
　　时坐佛树下逮致本宿愿
　　欢喜当听说难得数见闻
　　适成佛道时　辄降魔眷属
　　即坏生死本消爱欲无余
　　佛念本生地意欲见亲族
　　今听王头檀所说甚可悲
　　比丘名优陀姿性能悦人
　　佛遣使令行孚致消息来
　　还入父王国以入宣佛意
　　　　今王太子顾　意欲还至宫
　　优陀闻佛教即听受奉行
　　因时于佛前变化随地形
　　其身忽不见神足来入城
　　乃至大王殿父王所坐前
　　　　比丘优陀耶　进现悦头檀
　　变化若干品踊出父王殿
　　净譬如莲华泥土尘不生
　　父王见恐怖即问斯何灵
　　将无是神祇出地何怪尔
　　此形姓为谁本从何得斯
　　愿以开吾意令心疑结解
　　从生至于今未曾睹是变
　　太子本弃国求道度众生
　　慕勤无数劫于今乃得成
　　今王莫恐畏且宽意悦豫
　　我以坏众恶为王太子使
　　王闻太子问泪下如雨星
　　十二年已来乃承悉达声
　　今从吉祥至思寤如更生
　　太子舍国位成道号何名
　　出国坐六年精进现成佛
　　号曰天中天三界尊第一
　　本时在我尊为作众宝殿
　　刻镂诸妙饰于今室何如
　　优陀所答曰佛之正真微
　　常坐于树下诸天来归趣
　　吾子在宫时茵褥布綩綖
　　皆以锦绣成柔软有光泽
　　龙妻奉宝床天帝贡袈裟
　　不以好衣喜其心无增损
　　在国好美食甘膳悉其味
　　今所服食者安身何等类
　　执钵行分卫福众无粗细
　　咒愿布施家世世令安隐
　　悉达卧寝时不敢妄呼觉
　　鼓琴发歌音尔乃令寤起
　　如来三昧定夙夜无眠觉
　　释梵来劝助皆现稽首受
　　在家杂香浴若干种众馨
　　香香遍室中今用何所意
　　八解三脱门洗浴除心垢
　　其心净如空普安无恼忧
　　悉达在家时捣若干杂香
　　香熏其衣服清净无垢障
　　戒定慧解脱以为道德香
　　熏于八难处世世度十方
　　四品好床座以若干宝成
　　重迭布众具以卧起其上
　　四禅为床座意定无愦乱
　　清净如莲华不着于泥水
　　在宫无数兵诸臣而宿卫
　　左右常拥护目不见恶秽

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