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109-释迦谱-梁-释僧佑-第8页
楼孙佛有执事弟子。名曰善觉。拘那含佛有执事弟子。名曰安和。迦叶佛有执事弟子。名曰善友。我执事弟子名曰阿难。毘婆尸佛有子。名曰方膺。尸弃佛有子。名曰无量。比舍婆佛有子。名曰妙觉。拘楼孙佛有子。名曰上胜。拘那含佛有子。名曰导师。迦叶佛有子。名曰进军。今我有子。名曰罗□罗。
毘婆尸佛父名盘头。剎利王种。母名盘头婆提。王所治城名盘头波提。尸弃佛父名明相。剎利王种。母名光曜。王所治城名曰光相。毘舍婆佛父名善澄剎利王种。母名称戒所治城名曰无喻。拘楼孙佛父名礼得。婆罗门种。母名善枝。王名安和。随王名故城名安和。拘那含佛父名内德。婆罗门种。母名善胜。是时土名清净。随土名故城名清净。迦叶佛父名曰梵德。婆罗门种。母名曰财主。是时王名波毘。王所治城名波罗捺。释迦文佛父名净饭剎利王种。母名大清净妙。王所治城名迦毘罗卫。
观佛三昧经云。毘婆尸佛身长六十由旬。圆光百二十由旬。尸弃佛身长四十二由旬。圆光四十五由旬。通身光一百由旬。毘舍佛身长三十二由旬。圆光四十二由旬。通身光六十二由旬。拘留孙佛身长二十五由旬。圆光三十二由旬。通身光五十由旬。拘那含牟尼佛身长二十由旬。圆光三十由旬。通身光长四十由旬。迦叶佛身长十六丈。释迦牟尼佛身长丈六。圆光七尺佛身并紫金色。
佑寻。七佛相次化迹各殊。夫法身平等非有优劣。众生业异故现应不同耳。是以释迦出世身相紫金。而一千比丘咸见赭容。十六信士偏睹灰色。色自彼异佛恒壹也。类此而言。可无惑矣。
释迦同三千佛缘谱第六（出药王药上观经）
释迦牟尼佛告大众言。我昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道闻五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毘舍。于庄严劫得成佛道。过去千佛是也。此中千佛者拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。现在十方诸佛善德如来等。亦得闻是五十三佛名故。于十方世界各得成佛。过去五十三佛名。在药王药上观经。三千佛名在诸佛集功德花经。千佛名号国土种姓。父母弟子眷属众会年岁在贤劫经。释迦在贤劫中千佛第四成佛。
佑仰惟。大觉之缘感也。至矣极矣。夫闻名致敬则胜业肇于须臾。凭心相化。则妙果成于旷劫。故五十三圣声暧微尘之前。三千至真光铄恒沙之后。虽合掌之因似赊。而树王之报渐及。礼拜称赞。岂虚弃哉。
释迦内外族姓名谱第七（出长阿含经）。
释种尸休罗王有四子（此出弥沙塞律。案阿含经昙无德律。大智论。并云师子颊生净饭王）。
一名净饭（大智论同。十二游经云。菩萨父名白净王）。
二名白饭（大智论同。十二游经云。菩萨叔父。名甘露净王）。
三名斛饭（大智论同。十二游经云。菩萨中叔名榖净王）。
四名甘露饭（大智论同。十二游经云。菩萨小叔名设净王）。
净饭有二子。一名菩萨（大智论同。十二游经云。白净王有二子。其太子名悉达）。
二名难陀（大智论同。十二游经云。其小子名难陀）。
白饭有二子。一名阿难。二名调达（大智论云。白饭二子跋提提沙。十二游经云。甘露净王二子。长子名调达。小子名阿难）。
斛饭有二子。一名摩诃男。二名阿那律（大智论云。斛饭二子。提婆达多。阿难十二游经云。谷净王有二子。大子名释摩纳。小子名阿难律）
甘露饭有二子。一名婆婆。二名拔提（大智论云。甘露饭二子。摩诃男阿泥卢豆。有一女。名甘露味。杂阿含云。低沙比丘是佛姑子兄弟。十二游经云。设净王有二子。大子名释迦王。小子名释少王。寻此四王名号次序及生子名字互有同异。正其然否寄之来哲。其净饭王白净真净悦头檀输头檀众经名各不同。盖是译出致异。即是一人耳。阿泥卢豆。即阿那律。推例而求。类多如此）
调达。四月七日食时生。身长一丈五尺四寸（出十二游经）
菩萨四月八日夜半明星出时生。身长丈六（出十二游经）
佛弟难陀以四月九日生。身长一丈五尺四寸（出十二游经）
阿难以四月十日生。身长一丈五尺三寸（出十二游经）
菩萨外家去迦维罗阅城（晋言妙德）八百里。姓瞿昙氏作小王主百万户。名一亿王（出十二游经。释迦托生王宫谱称一亿王。次释少王下。又云菩萨母名摩耶。难陀母名憍昙弥。即大爱道也）。
菩萨妇家姓瞿昙氏。舍夷长者名水光。其妇名月女。有一城居近其边。生女之时日将欲没。余明照其家室内皆明。因字之为瞿夷（瞿夷晋言明女）瞿夷是太子第一夫人（出十二游经）。
太子第二夫人。生罗云者名耶惟檀。其父名移施长者。
佑案。瑞应本起善权众经。及大智论并云。罗□罗是裘夷所生而十二游独云。是第二夫人子。从多