左旋
有五转轮圣王（律云□支次第相承五王。楼炭数同）二名多罗业（律云二名多楼毘帝楼炭云二者姓多卢提）多罗业王有五转轮圣王（律云多楼毘帝次第五王。楼炭数同）三名马（律云三名阿湿卑楼炭云三者阿波）阿叶摩王有七转轮圣王（律云阿湿卑七王。楼炭数同）四名持地（律云四名干陀罗楼炭云四者揵陀利）持地王有七转轮圣王（律云干陀罗七王楼炭数同）五名伎术（律云伽陵迦楼炭云五者迦陵）迦陵伽王有九转轮圣王（律云迦陵伽九王楼炭数同
）六名赡婆（律云六名赡鞞楼炭云六者遮波）赡婆王有十四转轮圣王（律云赡鞞十四王楼炭数同）七名拘罗婆（律同云七名拘罗婆。楼炭云七者拘猎）拘罗婆王有三十一转轮圣王（律云拘罗婆三十一王楼炭数同）八名般阇罗（律同云八名般罗楼炭云八者般阇）般阇罗王有三十二转轮圣王（律云般阇罗三十二王。楼炭云有三十）九名弥私罗（律云九名弥悉梨楼炭云九者弥尸梨）弥私罗王有八万四千转轮圣王（律云弥悉梨次第八万四千王楼炭数同）十名鼓
摩（律云十名懿师摩楼炭云十者摩弥）鼓摩王有百转轮圣王（律云懿师摩次第百王楼炭云有一百）最后有王名大善生（律云从懿师摩后有王名大善生楼炭云然后有王名大善生）从懿摩王有子名乌婆罗（律云大善生王子名懿师摩楼炭云人呼为伊摩）乌婆罗有子名泪婆罗（律云懿师摩王有子名优罗他楼炭云伊摩王有子摩乌猎）泪婆罗有子名尼求罗（律云优罗他有子名瞿罗楼炭无）尼求罗有子名师子颊（律云瞿罗有子名尼浮罗楼炭云乌猎有子字泥不生）师子颊有子名净饭王（律云尼浮罗有子名师子颊。
楼炭云泥不生有子名师子）净饭王有子名菩萨（律云。师子颊有子名悦头檀楼炭云师子有子名悦头檀）萨菩有子名罗□罗（律云悦头檀有子名菩萨楼炭云悦头檀有子名私达菩萨私达菩萨有子名罗云）
由此本缘名剎利种（楼炭云以是因缘从昔至今。起剎利种。中阿含经云。地主者谓剎利。）佑案。劫初草昧。肇建皇极。发源民主。迄于善思。父子继业三十三王。自善思以后云有十族转轮王。第一伽□至第十懿摩。或是兄弟支胤。圣贤递兴。容可异族别起。应天受命。长源遥绪。难以意量也。总其世数。凡八万四千二百一十圣王。仰寻白净所承。出自懿摩。转轮相纂。亿叶重辉。所以释迦权应。示现降生。托迹既显。苗裔遂彰。然经举大数。似亦未周。
昔牺农轩辉犹莫详厥岁。况飞行圣帝寿踰大椿。其年世邈绝。岂凡识所揆哉。
释迦贤劫初姓瞿昙缘谱等二（出十二游经）
昔阿僧祇劫时。有菩萨为国王。其父母早丧。让国与弟。舍行求道。遥见一婆罗门。姓曰瞿昙因从学道。婆罗门言。当解王衣。如吾所服。受瞿昙姓。于是菩萨。体瞿昙姓入于深山食果饮水。坐禅念道。菩萨乞食还其国界。举国吏民无能识者。谓为小瞿昙菩萨。于城外甘蔗园中。以为精舍。
佛所行赞经云。甘蔗之苗裔。释迦无胜王净财德纯备。故名曰净饭。案净饭远祖乃是瞿昙之后身。以其前世居甘蔗园。故经称甘蔗之苗裔也。于中独坐时。五百大贼劫取官物。路由菩萨庐边。明日捕贼踪迹在菩萨舍下。因收菩萨前后劫盗法。以木贯身。立为大标。血流于地。是大瞿昙以天眼见之。便以神足飞问曰。子有何罪酷乃尔乎。卿无子当何系嗣。菩萨答言。命在须臾何陈子孙。王使左右弩射杀之。大瞿昙悲哀涕泣下棺殓之。取土中余血以泥团之。
持着山中还其精舍。左血着左器中。其右亦然。大瞿昙言。是道士若其至诚。天神当使血化为人。却后十月左即成男。右即成女。于是便姓瞿昙氏。一名舍夷（舍夷。外国贵姓之号也）仁贤劫来始为宝如来释迦越。
案小瞿昙血化。为人乃宿世之事也。至贤劫中当宝如来出世时。瞿昙神识始生此世界为王耳。释迦越此王号也。窃谓宝如来即是贤劫七佛之一名。但译胡为宝。故与七佛名异耳。寿五百万岁。长阿含云。拘楼孙佛时人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。今称释迦越王寿五百万岁。设使在拘楼孙世。比于民寿则过百倍也。准例而求如似为殊。然一切业报。未易思议也。至释迦文佛出世。阎浮提人寿百岁。唯郁单曰寿千岁耳。
自下二十五王。其寿二三百万岁。文陀竭王寿百万岁。顶生王遮迦越左脾右脾王。皆寿十万岁。从欢喜王。皆寿八万四千岁。从恶念遮迦越。杀一牛祠祀。害命失金轮。得银轮主三天下。寿万岁。坚念王作铠。寿五千岁。
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