最初唯闇生此暗中有智田。智田即是人有人未有智故称为田。次回转变异。此第一转生。乃至解脱。阿修利仙人为般尸诃略说亦如是。是般尸诃广说此智有六十千偈。次第乃至婆罗门姓拘戒名自在黑。抄集出七十偈。故说偈言。
弟子次第来傅受大师智
自在黑略说已知实义本
弟子次第来傅受大师智者。是智者从迦毗罗来至阿修利。阿修利傅与般尸诃。般尸诃傅与褐伽。褐伽傅与优楼佉。优楼佉与跋婆利。跋婆利自在黑。如是次第自在黑得此智。见大论难可受持。故略抄七十偈。如前说。三苦所逼故欲知灭苦因等。故说自在黑略说已知实义本。此中有聪明人。说偈言。
此七十偈论摄六万义尽
此中说缘生乃至五十义
彼义者不出此义。如前偈说。
生因觉为体疑无能成喜
思量德不平觉生五十分
复有十义。如偈所说。
有一意用义五义已独存
会离人我多身住是十义
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
111-金七十论-宋-陈天竺*导航地图-第32页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...