左旋
西晋月支国沙门竺法护译
哀泣品第一。阿难述梦。那律偈叹。大众哀泣。四童子现生品第二。东方善思义菩萨。示生作阿阇世王子。南方喜信净菩萨。示生作师子长者子。西方空无菩萨。示生作须福长者子。北方神通华菩萨。示生作师子王兵臣子。皆生即跏趺说偈。导一切众见佛。四重子品第三。佛为阿难宣唱四童子德。嘱累品第四。四菩萨说偈慰阿难。佛以阿难。罗云。嘱十万比丘。又嘱北方五百佛。度地狱品第五。佛身放无数光。光中现化佛说法。又放光度三类地狱。一令生忉利。
证初果。二令生兜率。证三果。三令生梵世。入泥洹。现诸佛品第六。佛放光照十方同名诸佛。同入泥洹者不可胜数。令此会皆得见。亦闻所说经。佛国净品第七。现此界清净庄严。不异安乐等刹。天菩萨品第八。诸天来会。阿那律说偈哀叹。十方菩萨同来。兴大供养。如来化说法品第九。阿难偈赞佛。佛先入三昧。现无量化佛说法。后复说佛种种三昧胜用。
四童子三昧经（三卷 南驹北白）
隋北天竺沙门阇那崛多译
与上经同。但至第六品而止。
大悲经（五卷）驹
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍共法智译
梵天品第一。佛命阿难敷床。右胁而卧。光掩大千。致大梵王问法生信。佛以大千界嘱付之。商主品第二。魔子商主请佛住世。佛为授辟支记。帝释品第三。佛教帝释加被之法。并化修罗。使离斗诤。罗睺罗品第四。罗睺不忍见佛涅槃。往至东北方难胜佛处。佛慰喻之。复往上方商主佛处。佛更慰谕令还此土。释迦为说见实谛品。大众获三乘益。迦叶品第五。阿难悲泣。佛以迦叶能弘传法化事慰之。持正法品第六。明佛灭后。有多弘法人。一毗提奢比丘。
二提知迦比丘。三优波毱多。四阿输娑毱多。五郁多罗。六设陀沙荼上座。七毗头罗及删阇耶二人。八大精进。九末田提。十迦叶。十一阇知迦长者。十二法增优婆塞。十三祁婆迦比丘。十四大施国王。舍利品第七。极明供养舍利。乃至散一华一念佛之功德。必得涅槃大果
。 礼拜品第八。摩竭大鱼闻商人称南无佛声。命终生人道中。出家证四果。何况种深善根。 善根品第九。先说寄滴水喻。次明于佛所种善根。决不失减。 布施福德品第十。施佛福田。设求不涅槃。亦决当涅槃。因现五华供燃灯佛之妙报。 植善根品第十一。明佛从燃灯佛后供养诸佛事。 以诸譬喻付嘱正法品第十二。佛亲执阿难手。嘱令流通正法宝藏。 问教品第十三。预示结集法。并嘱莫放逸。
大乘方广总持经（一卷 南五北才）
隋北天竺沙门毗尼多流支译
佛将涅槃。入如法三昧。令大千界普徧庄严。大众云集。佛出舌相。徧覆大千。勅弥勒问法决疑。于是净居天等。请佛说大乘方广总持法门。佛告弥勒。一切法皆是佛说。不应横生分别去取。执小废大。执大废小。若谤法者。罪则无量。因说弥陀。及自往因。致有佛国净秽之别。又菩萨必具行六度。不可但言宜修般若。又菩萨不得谤他菩萨。其罪极重。
佛说济诸方等学经。（一卷 南五北才）
西晋月支国沙门竺法护译
与前经同
集一切福德三昧经（三卷 南大北化）
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
佛三月后。当入涅槃。千世界主那罗延菩萨请问护菩萨法。佛为说三昧名。时有净威力士怀慢而来。佛以父母生力示之。发菩提心。那罗延重请三昧之义。佛以发无上心答之。次明修此三昧应成布施。持戒。多闻。三种庄严。次明成就种种四法。能证无生。次为力士授菩提记。及诸大菩萨。各说菩萨所行法门。（此切菩萨所宜急急受持。令三宝种。永不断绝。）
等集众德三昧经（三卷 南四北化）
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同
摩诃摩耶经（二卷 一名佛升忉利天为母说法经 南忘北彼）
萧齐沙门释昙景译
佛于忉利天。放光现化。并勅文殊请母相见。令证初果。为说神咒。后从天下。渐次化度。受魔王请。乃入涅槃。摩耶来赴棺所。佛复开棺。现千化佛。母子相见。以彰孝道。
大方等大云经（四卷 南毁北男）
北凉中天竺沙门昙无谶译
大云初分大众犍度第一。一切大众从禅定起。俱集灵山。大云密藏菩萨云兴诸问。如来赞许。当说常乐我净之法。所谓大云经。总持大海。三昧大海。如来法师。诸佛法城。法界甚深。常住不变。不可思议。常乐我净。此经中有四百不可思议解脱法门。及无量法门。亦说妙咒。令降甘雨。震动世界。致诸妙供。三昧犍度第二。陀罗尼犍度第三。密语犍度第四。转生有藏犍度第五。
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