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115-阅藏知津-明-释智旭-第153页
蒭迦尸迦十法经（二纸半 南尽北则）
宋中印土沙门法天译
说具足惭愧多闻等十法。得为人师。
佛说五恐怖世经（一纸）当
刘宋居士沮渠京声译
说末世不遵戒律。诸恐怖事。
佛说斋经（三纸 南福北缘）
吴月支国优婆塞支谦译
说六斋日受八支五念法 亦收入阿含部
附疑似杂伪律
佛说目连问戒律中五百轻重事经（一卷 南犹北随）
西晋录失译人名
唯首品即犯戒罪轻重。并目连所问二经。下诸品。与五部律。及诸律论。俱多矛盾。曾于毗尼集要卷首稍辨之。
阅藏知津卷第三十三
阅藏知津卷第三十四
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘论藏释经论第一之一】
十住毗婆沙论（十五卷 亦曰十生论 南志满北规仁）
龙树菩萨造姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
序品第一。入初品第二。地相品第三。净地品第四。释愿品第五。发菩提心品第六。分别七因缘发心。调伏心品第七。因上品说三发心必成。余四不必成。问答广明成不成法。有五四合为二十法。是失菩提心。转此法修习行。世世不忘菩提心
。阿惟越致相品第八。易行品第九。广明念十方佛。及阿弥陀佛。过去七佛。未来弥勒佛。三世诸佛诸大菩萨等。以求阿惟越致。除越品第十。复明于诸佛所。应修忏悔。劝请随喜。回向。分别功德品第十一。明六时忏悔等所有功德。分别布施品第十二。分别法施品第十三。归命相品第十四。明归依三宝义。五戒品第十五。知家过患品第十六。入寺品第十七。明斋日宜受八戒。及亲近持净戒者。亦不应于破戒比丘生轻恚心。但应生怜愍心。共行品第十八。谓在在出家菩萨所共行法。四法品第十九。明八种四法。应远离。八种四法。应修习。乃至十法能净治初地。念佛品第二十。明般舟三昧。念佛相好。四十不共法品第二十一。次明念佛功德法身。略说有四十种。四十不共法中难一切智人品第二十二。问家种种难佛非一切智。一一答释。四十不共法中善知不定品第二十三。赞偈品第二十四。以偈赞佛四十不共法。成念佛三昧。助念佛三昧品第二十五。明二种四法。能生般舟三昧。又明在家菩萨有二十法。出家菩萨有六十法。
又余助法有五十。譬喻品第二十六。释经中导师喻。喻菩萨通达地法。略行品第二十七。一不放逸。二不放逸。及智慧。三戒。心。慧。四谛。舍。灭。慧。五五根。六六度。七七正法。信。惭。愧。闻。精进。念。慧。八大人觉。少欲。知足。远离。精进。念。定。慧。乐不戏论。九大忍。大慈。大悲。慧。念。坚心。不贪。不恚。不痴。十十善道。如是等法。菩萨应生。生已。应守护。守护已。应增长。又应远离恶法。所谓一放逸。二贪声闻辟支佛地。三憎诸菩萨。憎菩萨所行。憎甚深大乘经。四谄曲。急性。无慈。愍。五贪欲。嗔恚。睡眠。调戏。疑。六悭贪。破戒。嗔恚。懈怠。调戏。愚痴。七乐多事务。乐多读诵。乐腄眠。乐语说。贪利养。常欲令人喜。迷闷于道。心随爱行。八邪见。邪思惟。邪语。邪业。邪命。邪方便。邪念。邪定。九不闻无上菩提。闻已不信。若信不受。若受不诵持。若诵持不知义趣。若知不说。若说不如说行。若行不常。若常行不能善行。十即十不善道。又成就三十二法。乃名菩萨。分别二地业道品第二十八。分别声闻辟支佛品第二十九。明十善道。令何等众生至二乘地。大乘品第三十。明菩萨修十善。道胜于一切。护戒品第三十一。明十善
十恶果报。及明六十五分尸罗。解头陀品第三十二。明十二行。各有十功德利。助尸罗果品第三十三。明六种四法。能净尸罗。又四种似尸罗而破尸罗。慎莫为之。一说有我。二不离身见。三见诸法定有。四闻诸行无生相。心则惊畏。又沙门有四。应学第四沙门。不应为三。谓一者形色相沙门。二者威仪矫异沙门。三者贪求名利沙门。四者真实行沙门。赞戒品第三十四。戒报品第三十五。谓常作转轮圣王。
按此论。是释华严十地品之初二地也。
十地经论（十二卷 前有序 南恻造北离节）
天亲菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译
释华严十地品。具有经文（论初论末。皆云佛成道二七日说。）
大方广佛华严经入法界品四十二字观（六纸欠南竟北隶）
唐北天竺沙门大广智不空译
具出经文。及梵字四十二。
弥勒菩萨所问经论（七卷 南造北颠）
元魏北天竺沙门菩提流支译
即释大宝积经第四十一会。法义甚详。（先经次论）
大宝积经论（四卷 南弗北亏）
元魏北天竺沙门菩提流支译
释宝积第四十三会
无量寿经优波提舍（七纸欠 南次北颠）
婆薮盘豆菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译
天亲菩萨。明修五念门。得生安乐国土。见阿弥陀佛。一者礼拜。二者赞叹。三者作愿。四者观察。五者回向。
宝髻经四法优波提舍（一卷 南弗北静）
天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译
释大方等大集经之第十分
转法轮经优波提舍（九纸 南弗北