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闻所成慧地由五处观察所归。乃可归依。一由身业清净故。二由语业清净故。三由意业清净故。四由于诸有情起大悲故。五由成就无上法故。欲造论者。要具六因。一欲令法义当广流布。二欲令种种信解有情。由此因缘。随一当能入正法故。三为令失没种种义门重开显故。四为欲略摄广散义故。五为欲显发甚深义故。六欲以种种美妙言辞庄严法义。生净信故。思所成慧地。略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。修所成慧地。
略有十六种修。谓声闻乘相应作意修。大乘相应作意修。影像修。事边际修。所作成办修。得修。习修。除去修。对治修。小分修。徧行修。动转修。有加行修。已成办修。非修所成法修。修所成法修。声闻地。略有十种声闻。谓清净界声闻。已遇缘声闻。杂染界生声闻。清净界生声闻。末法时生声闻。贤善时生声闻。未得眼声闻。已得眼声闻。清净眼声闻。极清净眼声闻。略有七处摄毗奈耶及
别解脱。一教勅。二开听。三制止。四犯处。五有犯。六无犯。七出罪。菩萨地有十发心。谓世俗受发心。得法性发心。不决定发心。决定发心。不清净发心。清净发心。羸劣发心。强盛发心。未成果发心。已成果发心。有余依及无余依二地。摄释分。文是所依。义是能依。文有六种。一名身。二句身。三字身。四语。五行相。六机请。义有十种。一地义。二相义。三作意等义。四依处义。五过患义。六胜利义。七所治义。八能治义。九略义。十广义。
释略有五。一法。二等起。三义。四释难。五次第。
　　摄异门分。言瑜伽者。受持。读诵。问难。决择。正修。加行。
　　摄事分中契经事行择摄第一。处择摄第二。缘起食谛界择摄第三。菩提分法择摄第四。调伏事总择摄。本母事序辩摄。
菩萨地持经（八卷　南登北安）
北凉中天竺沙门昙无谶译
　　即瑜伽本地分中。第十五菩萨地异译。缺第四持。旧在大乘律藏。
决定藏论（三卷　南好北性）
陈优禅尼国沙门真谛译
　　瑜伽决择分中。五识身相应地意地异译。
⊙王法正理论（一卷　南心北退）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
瑜伽决择分中。寻伺地别出。
显扬圣教论（此论一部。总二十卷。乃瑜伽师地论之枢要也。　南情逸北分切）
无著菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
摄事品第一。摄净义品第二。成善巧品第三（蕴。界。处。缘起。处非处。根。谛）。成无常品第四。成苦品第五。成空品第六。成无性品第七。成现观品第八。成瑜伽品第九。成不思议品第十。摄胜决择品第十一。
显扬圣教论颂（一卷　南心北退）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即无著菩萨前论中摄颂
大乘阿毗达磨集论（七卷　南心北退）
无著菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　本事分中三法品第一。蕴。界。处。　摄品第二。有十一种。（相。界。种类。分位。伴。方时。一分。具分。更互。胜义）。相应品第三。有六种。（不相离。和合。聚集。俱有。作事。同行）。成就品第四。有三种。（种子。自在。现行）。决
择分中谛品第一（四圣谛）。法品第二（十二分圣教）。得品第三（一建立补特伽罗有七种。二建立现观有十种）。论议品第四。有七种。（义。释。分别显示。等论。摄。论轨。秘密）。
大乘阿毗达磨杂集论（十六卷　南动神北磨箴）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
安慧菩萨。糅前集论。
辩中边论颂（五纸半　南爵北静）
弥勒菩萨说　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
辩相品第一。辩障品第二。辩真实品第三。辩修对治品第四。辩修分位品第五。辩得果品第六。辩无上乘品第七。
辩中边论（三卷　南爵北静）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
天亲菩萨造论。释前颂。
▲中边分别论（三卷　南移北情）
陈优禅尼国沙门真谛译
与前本同
摄大乘论本（三卷　南移北情）
无著菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
总标纲要分第一。标十相殊胜殊胜语。所知依分第二。明阿赖耶识。及意。所知相分第三。明三性相。一依他起相。二徧计所执相。三圆成实相。入所知相分第四。明三种练磨其心。及四寻思。四如实徧智。彼入因果分第五。明六种波罗密多。彼修差别分第六。明菩萨欢喜等十地。增上戒学分第七。明三聚戒。增上心学分第八。明六种差别。一所缘。二种种。三对治。四堪能。五引发。六作业。增上慧学分第九。明无分别智离五种相。果断分第十。明转依有六种。
彼果智分第十一。明佛三身。
摄大乘论（二卷　南物北隐）

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