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文来未尽
阿毗达磨发智论（二十卷亦名说一切有部发智论　南二京北傍启）
尊者迦多衍尼子造唐大慈恩寺沙门释玄奘译
△杂蕴第一（蕴。梵名犍度）。世第一法纳息一（纳息。梵名跋渠）。智纳息二。补特伽罗纳息三。爱敬纳息四。无惭纳息五。相纳息六。无义纳息七。思纳息八。
△结蕴第二。不善纳息一。一行纳息二。有情纳息三。十门纳息四。
△智蕴第三。学支纳息一。五种纳息二。他心智纳息三。修智纳息四。七圣纳息五。
△业蕴第四。恶行纳息一。邪语纳息二。害生纳息三。表无表纳息四。自业纳息五。
△大种蕴第五。大造纳息一。缘纳息二。具见纳息三。执受纳息四。
△根蕴第六。根纳息一。有纳息二。触纳息三。等心纳息四。一心纳息五。鱼纳息六。因缘纳息七。
△定蕴第七。得纳息一。缘纳息二。摄纳息三。不还纳息四。一行纳息五。
△见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。
　　汇门标目云。佛灭后三百年造。乃对法藏之根本也。
▲阿毗昙八犍度论（三十卷　有道安序　南夏东西北彩仙灵）
苻秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译
　　即发智论同本先译。而文烦拙。
阿毗达磨大毗婆沙论（二百卷　南图至席北心至縻）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
五百大阿罗汉造。广释说一切有部发智论。
△阿毗昙毗婆沙论（八十二卷北作八十卷　有释道挺序　南宫至惊北都至京）
北凉沙门浮陀跋摩共道泰译
与前本同。仅存三犍度。
鞞婆沙论（十四卷　南钟隶北肆筵）
迦旃延子造苻秦罽宾国沙门僧伽跋澄译
说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五（小章竟）。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十（亦名五取阴。亦名五受阴。唯是有漏）。六界处第二十一。色无色法处第二十二。
可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无
记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七（即八胜处也）。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十（广说大章竟）。中阴处第四十一（出阿毗昙结使犍度人品非次）。四生处第四十二。
阿毗达磨俱舍论（三十卷　南笙升阶北楼观飞）
尊者世亲造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。
阿毗达磨俱舍释论（二十二卷　有慧恺序　南鼓瑟吹北禽兽画）
陈优禅尼国沙门真谛译
与前本同
○阿毗达磨俱舍论本颂（一卷　南吹北画）
世亲菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即前论本中颂别行
阿毗达磨顺正理论（八十卷　亦名说一切有部顺正理论南纳至通北背至泾）
尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　辩本事品第一。明蕴。处。界。三种摄法。　辩差别品第二。明二十二根差别。及破无因。一因。不平等因。辩心。心所。及不相应行等。及辩六因四缘。　辩缘起品第三。明三界。五趣。七识住。九有情居。四生。及辩中有相。十二因缘相。有情世间相。器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。
阿毗达磨藏显宗论（四十卷　南广内左达北宫殿盘郁）
尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即顺正理论广文略出。而加序品。
阿毗达磨识身足论（十六卷　亦名说一切有部识身足论　南洛浮北设席）
提婆设摩阿罗汉造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　目乾连蕴第一。沙门目连。作如是说。过去未来无。现在无为有。今依诸契经。种种破之。补特伽罗蕴第二。补特伽罗论者。作如是说。定有补特伽罗。性空论者
。依诸契经。种种破之。因缘蕴第三。问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四。问答诸所缘义。杂蕴第五。明起染离染等义。成就蕴第六。广明十二心成就不成就等差别。十二心者。

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