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115-阅藏知津-明-释智旭-第73页
二纸欠）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛于净居天上。说诸咒法。曼殊菩萨曲为不信之人求救济法。佛为说此一大咒王。
佛说一切法功德庄严王经（十三纸余）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在竹林。入能断惑离垢三昧。大地震动。大众云集。执金刚请说此经。三止之后。乃说二种四法。观世音菩萨赞此法门。法师。及供养者。当生极乐。次说妙陀罗尼。及说坛仪。
庄严王陀罗尼经（三纸）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在布怛落迦山。为观世音妙吉祥二大菩萨。说往昔所持妙咒。持者。当生极乐国。及得无量功德。即时大地震动。佛乃说咒。并说持法。
八名普密陀罗尼经（一纸半）行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛为金刚手菩萨。说易成无损之咒。
佛说秘密八名陀罗尼经（一纸半 南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
与上经同
佛说如意宝总持王经（二纸余 南命北则）
宋北印土沙门施护译
佛在睹史多天宫。妙住菩萨请问。有善男子一心受持此如意宝总持章句。何因不见不闻去来现在世尊。佛言。以住福业故。又疑未断故。此虽受持。而非受持。住有为心。无善巧智。无方便故。若能心无疑惑。决定专注。是则名为真实持者。
此经虽不说神咒。乃持神咒者之总诀也。
佛说一向出生菩萨经（一卷 南改北莫）
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛将入涅槃。勅目连集一切声闻缘觉。又勅菩萨集十方菩萨。舍利弗请说法。为说陀罗尼。及修行种种四法。亦说过去然灯佛。阿弥陀佛。闻法得菩提事。
。佛说无量门微密持经（半卷 南罔北莫）
吴月支国优婆塞支谦译
咒译作华言
△佛说出生无量门持经（半卷 南罔北莫）
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
咒亦译作华言
阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经（九纸余 南得北莫）
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
华梵双具。止有四十八句。
阿难陀目佉尼诃离陀经（九纸 南得北莫）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
止有华言四十八句
佛说无量门破魔陀罗尼经（十纸欠 南得北莫）
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
舍利弗陀罗尼经（七纸半 南得北莫）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
○出生无边门陀罗尼经（十三纸余 南得北莫）
唐于阗国沙门释智严译
咒有八十九句
○佛说出生无边门陀罗尼经（十纸 南流北兴）
唐北天竺沙门大广智不空译
已上八经。并与前同本
阅藏知津卷第十三
阅藏知津卷第十四
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之十三】
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经（二十卷南作十二卷北作十卷 南则尽北若）
宋中印土沙门天息灾译
序品第一。佛住净光天上。放眉间光。照于开华世界。开华主佛所妙吉祥童子。令来会中。彼佛先为说三真言。次来至释迦佛会。入于三昧。普召一切佛菩萨等同来集会。妙吉祥略说真言行义法句。从一法乃至八法。菩萨变化仪轨品第二。曼
拏罗仪则品第三。上品［巾＊穴／登］（同帧）像仪则品第四。中品［巾＊穴／登］像仪则品第五。下品［巾＊穴／登］（同帧）像仪则品第六。第四［巾＊穴／登］像仪则品第七。第一成就最上法品第八。第二成就最上法品第九。第三成就最上法品第十。第四净行观想护摩成就法品第十一。数珠仪则品第十二。一金刚子。二印捺啰子。三菩提子。四槵子。西枝北枝东枝者。皆好。唯南枝者。决不可用。护摩品第十三。曼拏罗成就法大轮一字明王画像仪则品第十四。一切法行义品第十五。法义品第十六。随业因果品第十七。阴阳善恶征应品第十八。略说大轮一字品第十九。略说一字大轮王画像成就品第二十。一字根本心真言仪则品第二十一。妙吉祥心么字唵字成就法仪则品第二十二。妙吉祥六字心真言品第二十三。地位时节仪则品第二十四。执魅者仪则品第二十五。如来藏大法宝法界相无数功德祥瑞品第二十六。生无量功德果报品第二十七。说印仪则品第二十八。
经文未尽
○大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法（三纸欠 南必北能）
唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译
即流通护身真言也
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经（四纸半 南必北能）
唐大荐福寺沙门释义净译
与上经同
◎佛说大陀罗尼末法中一字心咒经（十七纸 南羔北念 出文殊根本仪轨经）
唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译
具画像法。护摩法等
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品（十纸欠出大部 南行北念）
唐南天竺沙门金刚智译
咒曰。阿啰跛者娜。具有坛法。持法。
文殊师利宝藏陀罗尼经（一卷 亦名文殊师利菩萨八字三昧法 南景北羊）
唐南印度沙门菩提流志译
佛在净居天。光照文殊顶。文殊复以光照金刚密迹主顶。金刚请问法灭之后