護法者非護釋迦之法。乃護當人自己一心之法也。若毀佛法。是毀自心。自戕其慧命。斷佛種性。流入諸趣。永劫沉淪。葢謗法之罪不通懺悔。此護法論不得不作。不得不重翻刻。廣佈天壤間以示諸人人也。開其至理。解其迷惑。起其信根。其利博哉。富沙道友純一謝公於佛法中具正信。修實行。得此論讀之。悲喜交集。亟捐資倡梓以行。是不可不記也。因併書諸卷後。
羅念菴狀元醒世詩跋
羅公洪先。江西吉水人。嘉靖八年狀元。天下之士望中狀元如望登仙而不可得。公中狀元極榮顯矣。又能乘機休官遊方學道。此中境量豈世人所得而知之乎。中狀元花世人之眼目。休却官了自己之性命。葢由智眼精明徹底看破世上功名富貴是非榮辱。與夫死生夢幻一毫瞞他不得。譬諸鶴出樊籠。翱翔雲表。月離薄蝕。圓照無方。故其所作醒世詩。字字鍼砭句句痛切。若能默識心通豁然醒寤。不惟解世桎梏。亦可以洗心瑕疵。古德云。只知朱紫貴。
辜負本來人。嗚呼。公可謂不辜負矣。茲因重鐫梓流布。乃發其意如此。
題沈補石郡守富沙多寶塔記
補公往矣。墨迹如生。讀此記。儼然與公陟七級塔頂指點溪山揮霍風雲時無以異也。物在人亡。令人不勝死生之感。戊午春過翠巖。冰若禪人出此帖見示。敬為題諸冊首。
題廣文簡生謝公文集後
簡翁師於三庠。皆以文行著名。讀其所著古文詞。諸體兼備莊重典雅。如其為人。且其言粹然而無疵。氣充然而無闕。其識正。其論確。波瀾跌蕩。風格秀整。葢自八大家爐鞴中煆煉來。才學識兼備。有關世道之文。匪徒事雕龍繡鳳也。他日必有鉅匠運如椽之筆為公發其天衷。以昭後世。姑以是識諸簡末云。
題六書大成後
予素不善字學而樂聞字學。談者娓娓不倦。余聞亦津津有得。鹿苑李公平生究心此道。善篆隷古文。考覈精詳。而一本于許氏說文。知其學有淵源也。晚年集六書大成一書。予未見其書。但見其序。歷指古今字學源委。如指諸掌。雖未見猶見也。初學者苟能致力於此。即知其門戶次第。期于升堂入室。況久留心玩索者乎。古云。讀書須識字。不識字不可謂讀書。凡有志讀書識字者。當于大成求之。不可因循苟且蹈亥豕之咎也。
文
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