左旋
從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。
臘八上堂。二千年前。正覺山前。明星現時。釋迦世尊。成等正覺。二千年後。本覺山中。明星現時。我此一眾。成箇什麼。喝一喝。覺即了不施功。定慧圓明不滯空。東澗水流西澗水。南山燒炭北山紅。泉心濮司判薦亡請小參。問答罷。師乃云。惟心淨土露堂堂。自性彌陀不覆藏。直下豁開千聖眼。更於何處覓西方。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。即今時節已至。作麼生說箇自彰底道理。莫是痛念父母養育劬勞底是麼。莫是棄官辭祿菽水盡懽底是麼。
莫是慎終追遠懷報罔極底是麼。莫是出離生死超越彼岸底是麼。莫是娑婆報盡淨土緣興底是麼。莫是蓮臺托質華開見佛底是麼。莫是聞佛說法證無生忍底是麼。莫是既得忍已思念度生底是麼。莫是功圓果滿成佛菩提底是麼。莫是所作已辦入般涅槃底是麼。且喜沒交涉。釋迦老子道。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十力。者裡悟去。便知成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通為般若。菩薩外道。所成就法。同是菩提。無明真如。
無異境界。諸戒定慧。及淫怒痴。俱是梵行。地獄天宮。皆為淨土。有性無性。齊成佛道。如是則故安人吳氏妙善。八十二年前。生本不曾生。八十二年後。滅本不曾滅。生滅二緣離。長空輝一月。故母安人既如是。孺人錢氏亦如是。孺人錢氏既如是。現前大眾亦如是。現前大眾既如是。十方法界。若聖若凡。若僧若俗。若男若女。情與無情。悉亦如是。如是之法。佛祖密付。莫分彼我。彼我無差。法王法道。恢廓無涯。好大眾。淨極光通達。寂照含虗空。
却來觀世間。猶如夢中事。三世諸佛是夢。六代祖師是夢。天下老和尚是夢。見前大眾是夢。生底是夢。死底是無。說底是夢。聽底是夢。真如解脫是夢。菩提涅槃是夢。無明煩惱是夢。六道輪回是夢。夢破塵勞一物無。焦磚打著連底凍。正與麼時。只如二安人。獨脫無依。超然邁往一句。又作麼生道。擊拂子云。國土動搖迎勢至。寶華彌滿送觀音。
上堂。今朝正月十五。壽山拔貧作富。曜滿月之心燈。掩繁星於霄路。非唯與新舊兩序慶賀元宵。抑且要謝雲峯座元遠勤垂顧。驀拈拄杖卓一下云。夜明簾外舞三臺。別有一機恢佛祖。喝一喝。佛涅槃上堂。釋迦老子道。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。及至雙林示滅。却摩胸告眾云。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令後悔。何也今日則有。明日則無。又云。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。且作麼生委悉。
拍禪床云。海枯終見底。人死不知心。
上堂。一大藏教。是箇切脚。畢竟正文。無人道著。你要識正文麼。上大人。丘乙己。化三千。七十士爾小生。八九子。佳作仁。可知禮也。眾中忽有箇衲僧出來道。恁麼提唱。實謂聞所未聞。山僧不免分付維那。明窗下安排。忽若更道。恁麼提唱。料掉沒交涉。山僧亦不免分付。明窻下安排。何故。直鈎釣鯨鼇。曲鈎釣龜鼈。金雞啼上玉闌干。別有佳聲繼前哲。喝一喝。
秀峯長老募緣建塔至上堂。舉玄沙侍雪峯行次。峯指面前云。者一片地。好造箇無縫塔。沙云。高多少。峯顧視上下。沙云。人天福報不無和尚。若是靈山授記。未夢見在。峯云。爾又作麼生。沙云。七尺八尺。師云。一人平地上掘坑。一人虗空裡釘橛。後來瑯琊云。家肥生孝子。國霸有謀臣。師云。隨風倒柁漢。今日秀峯長老。正要造个無縫塔。遠遠過我。不免贈个塔樣。良久云。會麼高而無上。廣莫可極。淵而無下。深不可測。浩浩波光。重重山色。
一道清虗亘古今。八面香風惹衣裓。擊拂子下座。
上堂。一喝分賓主。三玄辨正宗。祖師門下客。無處不融通。只如道毗廬藏中有大經卷。量等三千大千世界。書寫三千大千世界中事。藏在一微塵中。只者一塵。從甚處得來。良久云。南天台北五臺。便下座。清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又綠水又綠。一聲欵乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行。作得一偈。舉似大眾。華冠不整舍那衣。禿帚還隨破畚箕。五个老婆三个醜。一雙紅杏換消梨。下座。砌墻栽松上堂。兔不遲烏不速。九十春光頓周足。
今朝物候啟朱明。依然一水當門綠。黃金為墻。白銀為屋。還他有力量人。作此無窮勝福。豈不見。黃檗謂臨濟云。深山裡栽許多松。作什麼。濟云。一為山門作境致。二為後人作標榜。道了。以钁打地三下。
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