左旋
求而得之。亦非得也。所以少室西來。只說不立文字。直指人心。見性成佛。初無勾章棘句。疊妙重玄。與你咬嚼。山僧分明與你道了。是你信也好。不信也好。信則平步青霄。不信則通身泥水。然雖如是。却須知通身泥水處。有平步青霄底道理。平步青霄時。有通身泥水底消息。豈不見。金峯和尚云。山僧二十年前有老婆心。二十年後無老婆心。時有僧問。如何是二十年前有老婆心。峯云。問凡答凡。問聖答聖。又問。如何是二十年後無老婆心。峯云。
問凡不答凡。問聖不答聖。喝一喝云。當時若有人下得者一喝。非唯勦斷者老漢脚跟。抑亦可以開鑿天下後世衲僧眼目。阿呵呵。會也麼。人皆苦炎熱。我愛夏日長。薰風自南來。殿閣生微凉。無本據有商量。卓拄杖。水向石邊流出冷。風從花裡過來香。
上堂。今朝四月十五。本覺與現前大眾。同依如來大光明藏。以一彈指頃而為長期。於其中間。修習過現未來三世諸佛。所有法門。發揮開示悟入之機。遠離作止任滅之病。所謂作無所作。為無所為。修無所修。證無所證。直得諸天散華無路。外道潛覰無門。坐斷報化佛頭。超出聖凡途轍。便與麼去。著衣喫飯。蓋是尋常。且舌頭不出口一句。又作麼生道。擊拂子。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。
上堂。一大藏教。束之高閣。長期短期。無繩自縛。莫更紛紛紜紜。直須洒洒落落。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。跌殺黃番綽。五味拈來饡秤錘。別有香風滿寥廓。喝。復舉道吾和尚云。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。知心能幾人。大慧和尚云。高在絕頂。富在福嚴。樂在天堂。苦在地獄。誰知席帽下。元是昔愁人。師云。二大老。一人高高處觀之不足。一人低低處平之有餘。唱教門中。足可觀光。若約衲僧門下。
猶欠悟在。本覺又作麼生。但將飯向無心盌。自有人提折脚鐺。
上堂。五月五天中節。不書符不揑訣。放教心地坦然平。百怪千妖自消滅。豈不見。文殊一日令善財採藥。善財云。無不是藥者。文殊云。是藥採將來。善財拈一莖草。度與文殊。文殊接得示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。天童華和尚云。大小文殊被善財換却眼睛。大眾應菴老人。可使為百世宗師。要且只知其一。不知其二。山僧道。一手不獨拍。兩手鳴摑摑。擔板禪和氣食牛。擡頭只道乾坤窄。喝。
上堂。舉龐居士訪洛浦拜起云。仲夏毒熱。孟冬薄寒。洛浦云。莫錯。士云。龐公年老。浦云。何不寒時道寒熱時道熱。士云。患聾作麼。浦云。放你三十棒。士云。啞却我口。瞎却你眼。師云。洛浦本是大人。龐公自愛小道。若也據令而行。合與本分草料。雖然如是。放過也好。會麼。饒人不是癡漢。
上堂。今朝六月初一日。陞座拈香祝聖君。一句當陽須薦取。祖師元是嶺南人。小參。今朝七月十四。正是休夏自恣。鼓聲既已說法。諸人何不瞥地。好諸禪德。鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。鐘鼓不交參。句句無前後。便是釋迦老子。再出頭來。長說短說。直說曲說。密說顯說。總不出者个道理。文殊三處度夏。也不出者个道理。迦葉欲擯文殊。也不出者箇道理。古有老宿。一夏不與人說話。也不出者个道理。僧云。不敢望和尚說佛法。得聞正因二字。也難得。
也不出者箇道理。老宿云。若論正因。一字也無。與麼道了。扣齒云。適來無端不合與麼道。也不出者了道理。隣壁老宿聞云。好一釜羹。被兩顆鼠糞汙却。也不出者个道理。雪竇云。誰家鍋釜裡無一顆兩顆。也不出者个道理。仰山鉏一片畬。種一籮粟。也不出者个道理。溈山日中一[(歹*又)/食]。夜裡一寢。也不出者个道理。洞山云。秋初夏末。兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。也不出者个道理。石霜云出門便是草。也不出者个道理。是你橫擔拄杖。
緊絆草鞋。朝遊天台。暮歸檀特。也不出者个道理。且道者个道理。從什麼處得來。得恁麼奇特。得恁麼廣大。得恁麼靈驗。得恁麼自在。卓拄杖。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。
復舉僧問六祖云。黃梅衣鉢什麼人得。祖云。會佛法人得。僧云。和尚還得麼。祖云。我不得。僧云。和尚因什麼不得。祖云。我不會佛法。大慧和尚云。大眾還見祖師面目麼。若也不見。山僧為你指出。乃云。蕉芭蕉芭。有葉無丫。忽然一陣秋風起。恰似東京大相國寺三十六院東廊下。王和尚破袈裟。必竟如何。歸堂喫茶。師云。祖師面目。妙喜老漢已為指出。妙喜面目。
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