上堂。安居禁足。此土西天。向上一路。千聖不傳。卓拄杖。清淨界中纔一念。閻浮早已八千年。
上堂。二三日來。智積大士。向這裡。與諸人說發生萬物。無礙法門不到得。雷聲浩大。雨點全無。直得頭上漫漫。脚下漫漫。若非諸人咬定牙關。未免浸爛鼻孔。山僧即今與汝拔本去也。萬人遐仰處。紅日到天心。
上堂。僧問。智不到處。乞師指示。師云。南天台北五臺。進云。只如古人道。切忌道著。道著則頭角生。又且如何。師云。識法者懼。師乃云。一塵入正受。諸塵三昧起。坐斷上頭關。千華生碓觜。雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。只知開口易。不覺舌頭長。時有僧出云。恁麼則堂中上座有長處也。雲門云。蘇嚧蘇嚧。雲門若無後語。爭服得人。若是真正衲僧。直須荊棘林裡坐。荊棘林裡臥。前面牛頭獄卒。後面馬面阿傍。
左邊銅柱鐵床。右畔烈河灰刃。中間吞底熱鐵丸。飲底洋銅汁。於一晝夜。有萬生死。求一毫苦相。了不可得。求一毫樂相。亦不可得。求一毫不苦不樂相。亦不可得。然雖如是。要作半箇人。也未得在。作麼生得十成去。良久云。劈破華山雷未迅。照開滄海月非光。瞎驢滅却正法眼。直得哀聲滿大唐。
進退頭首上堂。今朝九月九。萬物隨時候。滿泛茱萸茶。何用菊華酒。畢竟醉兀兀。不似長醒醒。諸人若也信得及。便見堂中上座決有長處。知得堂中上座。決有長處。便知釋迦老子。橫說竪說。直說曲說。四十九年。重重敗闕。知得四十九年。重重敗闕。便知興化堂前。饡飯吹香。克賓維那。全鋒敵勝。知得克賓維那。全鋒敵勝。便知古雪竇抑揚有準。韓大伯笑裡藏刀。知得抑揚有準。笑裡藏刀。便知國師三喚。侍者三應。將謂吾孤負汝。
却是汝孤負吾。雖然且道。節文在什麼處。擊拂子。閃電爍開千聖眼。好山多在大湖中。
上堂。僧問。和尚未見保寧時如何。師云。眉毛在眼上。進云。見後如何。師云。鼻孔大頭垂。進云。恁麼則全承渠力去也。師云。夜半放烏雞。師乃云。三世諸佛。向火燄上轉大法輪。演出一大藏。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。演入一大藏。拈出一大藏。與誰論出入。鲇魚上竹竿。俊鷂趂不及。離四句絕百非。小玉聲中得路歸。活袞袞阿剌剌。千里萬里橫該抹。
小參。大智非名。真空絕跡。欲得現前。莫存順逆。盡十方世界。是箇華藏海。盡十方世界。是箇舍那身。一椎便就。塞壑填溝。不假一椎。輝天鑑地。可以弘揚祖道。可以建立化門。可以全主全賓。可以同生同死。其或情存限量。識昧圓常。枯木巖前。寧免蹉路。僧問趙州。如何是不錯路。州云。識心見性。是不錯路。妙喜云。棒打石人頭。剝剝論實事。不用作禪會。不用作道會。你要得不錯路。直須是識心見性始得。
且作麼生是識底心見底性。有般漢便道。有水皆含月。無山不帶雲。恁麼見解。正是鄭州出曹門。大眾。好本天下同。豈不見。兜率悅和尚云。撥草參玄。只圖見性。即今上人。性在甚處。既見性了。即脫生死。眼光落地時。作麼生脫。脫得生死。即知去處。四大分散時。向什麼處去。前箭猶輕後箭深。你禪和家。出叢林入保社。正是為什麼邊事。你若能識自本心。見自本性了。便如白衣拜相。等閑平步丹霄。出一言施一令。自然風行草偃。
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