左旋
然鴆毛落水魚鼈俱死。於此換却髑髏。不消一滴。尚其勉旃。
無準和尚筆蹟
五祖下出三佛。佛眼最為謹密。日用唯恐有失。故切切自省如此。老無準書之。豈無意乎。不幸脫去前二段。環溪能補之。知父莫若子。在首座寶其迹而究其心。則不虗矣。苟徒尚其迹而遺其心亦何益於事哉。余因是跡觀是心。而作是說者。且以自儆而復儆在也。
正續老師居五峯。法席之盛不下妙喜時也。眾多粮少。而重罹回祿。故奔走四方。不能自已。伏讀此帖。可以想見其曲折。苟非以荷負正宗為心。則安能籧篨若此耶。近世羨癡福。踞大方坐圍千眾。口無所說。心無所思。傲然自足。以謂師道之尊。莫過受用隨意而已。安知有荷負正宗之說哉。吁。
西丘和尚朴翁禪師吟藁
佛照禪師居鄮峯時。道福相勝。學者景從。天目老祖。上方朴翁。尤嶄嶄出頭角者。老祖因僧自薦福來。聞松源舉風幡話。豁然有省。徑有鄱陽之行。朴翁晚年亦為葛天氏之民。今觀兩翁中見鄮峯途中唱和之什。因記得黃龍出泐潭遇慈明時事。惜無懷翁不得而與焉。紛紛末流。尚以詩之江拙。而議其跡之不齊。是何足以語至道哉。
此菴師祖手帖
育王師祖。老腕有回天之力。一洗澆漓。頓還淳古。所與妙勝長老小帖。雖尋常數語。無一點俗氣。而況筆意精妙不可及。啟侍者既入保福一菴之室。寶之宜矣。
山寮雜言
岳林栯堂禪師曰。靈源大士居昭默。橫川老師居山寮。高風相去三百載。人世南朝自北朝。烏虖堂翁已為古人。此偈殆將無聞。敬書於固侍者所藏山寮雜言之後。使觀者知先哲所存也。
溫日觀手書大慧禪師過移忠小詞
妙喜過東坡影堂。作偈云。力將正說排邪說。夢到黃州與惠州竹屋數椽容老貌。大江千古只東流。今觀過秦檜之墓則云。路傍一對新華表。見說昔年官不小。爭知道冷煙寒雨埋荒草。其發忠正誅奸邪。乃天性之常。或謂。妙喜游乎方之外。而未能絕世俗之好惡。是豈知師哉。日觀書之。以傳於世。其知師者乎。
幻住禪師贈高麗瀋王十偈
懶殘方出芋魁。無暇為天使收涕。趙州危坐一室。莫知二王在前。千載之下。稗沙門失其所守。汲汲於公卿長者之門。烏知兩翁不動聲色。卒能致宗門于九鼎之重哉。今觀幻住之於瀋王。庶無愧古人耳。十偈之作。各有深旨。語溪壽上人。求余著語。時當初夏。槐陰晝清。一展玩間。不覺師子岩壁立萬仞。矍然起立。卷而還之。
古林和尚小參
休居老人。平生說法如雲如雨。而實無元字脚可得。澤維那。何從得此紙。踊躍珍祕。不翅夜光明月之珠。持以示余。所謂向上更有事在。露出師子爪牙。其間別有商量。未免當門按劍。於乎只者靈鋒。阿誰敢擬。後三十年。當有於此喪盡伎倆者。庶幾可以同唱下水船曲子也。
江山萬里圖
未達境唯心。毛端萬里。達境唯心已。萬里毛端。作是盡者。政如世人追憶夢事。於諸夢境。作真實想。以夢意識運夢筆。寫夢所見。高為山岳。深為江河。險為劍閣連雲。惡為瞿塘灔澦。城邑聚落。舟車往來。煙雲蔽虧。千態萬狀。能作所作。均一夢中。復有夢人。覩相生愛。而珍玩之。噫。三界擾擾。孰非夢耶。本淨明妙。誰為覺者。我作是說。當有拊卷而作者矣。
孤雲翁書雲峯禪師小參
昔黃太史謂。雲峯悅禪師之語。青山白雲開遮自在。碧潭明月。撈漉方知。今觀孤雲所書小參。不啻青天怒雷。霜弓劈箭。讀未終卷。幾何不膽飛心碎也。倘或皮下無血。眼裡無筋。究竟總成虗設耳。何山壽藏主得之。出以相示。政須猛省力行。仰不愧天。俯不怍人。劄斷此老舌頭。則不妨與天下衲僧。出一口氣矣。
佛果老祖示冲老法語
佛果老祖。圓悟如來無上知見。如麗天杲日。故其所說。了無疑滯。使夫聞者見者。身意及心。皆同灰燼。然而咳唾掉臂。盡是祖師西來意。豈虗語哉。觀此七段法語。何止特為嵩少冲公發耶。政如閙市裡颺碌塼。著者當自知耳。 題跋(終)。
癡絕和尚書應菴師祖法語
此吾應菴老祖。示作禪者之語也。癡翁因偉上人之請而書之。偉亦佳衲子與。流落叢林。僅二百年。雖紙墨微蠧。精彩猶新。四明臨藏主能寶之。而求余題。二宗師三學者。出處有後先。而所存一也。以古視今益重余之感慨。
靈源癡絕二禪師二帖
黃龍昭默禪師。德尊一代。雖士大夫登其門者。未甞假以辭色。觀此慰帖。謂既了大事。必閑居味道內遣。則亦入室之人也。
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8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-了庵清欲禅师语录--*导航地图-第89页|进入论坛留言
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