死生之變亦大矣。衲僧家坐斷報化佛頭。不立纖毫知見。直下透脫。要萬年一念一念萬年。死死生生生生死死打成一片。不見毫末起滅輪轉。所以道任是千聖出頭來。終是向渠影中現。試問渠正體作何形段。須知空劫已前由地建立。至於窮華藏浮幢王剎盡未來際亦因他成就。若是上根利智。脫却無始劫來虗妄染污聖凡情量。向脚根下猛省直透。棄捨一切依倚聞見覺知色聲味觸。如紅鑪上著點雪灑然淨盡。無量珍寶於中運出。無邊勝相於中顯現。
亦於本心初無彼我是非勝負欣厭。便與本來無二無別。更喚甚作生死。喚甚作小大。冥然岑寂得大安穩。始知從來不曾喪失亦不欠少。豈不見石頭問藥山汝在此作什麼。山云一物不為。頭云恁麼則閑坐去也。山云閑坐則為也。頭云。汝道不為。不為箇什麼。山云千聖亦不識。石頭乃有頌。從來共住不知名。任運相將只麼行。自古上賢尤不識。造次凡流豈可明。看渠師資踐履趣向如此。可不是本分事耶。既圖參問。宜乎追慕。使古風不墜。
乃自己行脚事辦也。
示勝上人
大道體寬無易無難。小見狐疑轉急轉遲。若達大道體寬。廓然同太虗空。放懷曠蕩觸處皆真。不拘限量有何難易。信手拈來蓋天蓋地。含育十虗而不作相。若纔作毫毛知見解礙則墮知見。究徹不及返生狐疑。所以此道唯務大根利器直下承當脫然惺悟便休。更不作限量。知見萬別千差。一劒截斷等閑不立勝負。惟務退藏似兀如癡。孤運獨照融通[淴-心+口]合密密綿綿。佛眼亦覰不見。況乎魔外。長養成就。自然有入心入髓之功。
便於根塵違順死生亦咬得斷。終不疑著。此乃無心無為無事大解脫境界。既然圖欲預此勝流。當須切切孜孜放下身心體究。一句一機一境上發明悟入。無量無數作用公案一時穿透。纔拈得來更不放過便與截斷。豈不快哉。
示琛上人
僧問趙州如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子。不妨省力。如今參問之士性識昏昧。只管去語言上咬至了不柰何。下梢無合殺。遂滿肚懷疑。多作異見異解。蹉却本分事。殊不知不在言語上。又不在事物邊。如擊石火閃電光。略露風規纔擬承當早落二三也。若要直截。應須退步就己。歇却狂心。使知見解礙都盧淨盡。時節緣熟瞥然明證亦不為難。似恁麼話早葛藤了也。且作死馬毉。會當有趣入處。但一則公案上透頂透底信得及到無疑之地。
餉間千種萬端改頭換面長句短句多句少句有句無句一時透脫。豈有兩種也。所謂直指人心見性成佛。一得永得據自寶藏運自家財。受用豈有窮極也。不見德山在龍潭吹紙燭豁然瞥地。便道從今日去不疑天下老和尚舌頭也。後來住山打風打雨不妨性懆。但恁麼參。但恁麼證。恁麼用。辦取肯心必不相賺。
示英上人
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15-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-佛果克勤禅师心要--*导航地图-第45页|进入论坛留言
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