兀菴和尚語錄卷下
法語
示關東法孫
關東掌國法孫。誠至信向佛法。只欲發明己躬一大事。懷香袖紙。拜求法語。并袈裟。為究道之助。勉為引筆云。
信為道源功德母。長養一切諸善根。所以諸佛法者。皆從信心之所生。但信心堅固。則善心堅固。若善心堅固。則道心堅固。若道心堅固。則佛心堅固。與天地同根。萬物同體。利人利物。亘古亘今。無一毫之差別者也。信心者。信向佛法僧三寶。敬信天地人神。孝養父母師長。一切事皆能敬信。無有退失。信能必到如來地者也。信向心如是。便能持五戒修十善。若持五戒堅固。善根不斷。必生人道。若修十善堅固。必生天道。若生生信心堅固。
善根不斷者。即是三資粮。四加行位。菩薩十住位。十行位。十回向位。煖頂忍世第一位。是也。自此從凡入聖。十地位菩薩。乃至金剛心後。解脫道初。方且漸次入等覺位妙覺位。自十地位。至此妙覺位。謂之如來地。說法如雲。利生如雨。自利利它。度未度也。如來地者。即自己信向堅固之心。是也。持五戒修十善。堅固之心。是也。但心心堅固。位位增修。無有退失者。即是佛心。必到如來地也。縱饒修習到此。却不要執著。
直須沒彼前來之位名。但彰自己之實行。吾亦不知。吾是誰。與天地同根。萬物同體。方有少分相應。戒律中教相中。所說一同。若要參透向上一著。須是離心意識參。出聖凡路學。方有趣向分。豈不見。趙州和尚有僧問云。狗子還有佛性也無。州答云。無。自古及今。惱亂天下衲僧。無有休日。法孫。但十二時中。行住坐臥。只向無之一字。切切留心。念念不捨。食息不忘。日久歲深。忽然參透。歷歷分明。絲毫無疑。自己本來面目。本地風光。
頓現在前。便與從上諸佛諸祖。所得所證無別。此生它生。得大自在。得大解脫。便見從前信心善心佛心。自己心它人心。天地同根之心。萬物同體之心。無一毫差別。盡大千世界。日月星辰。山河大地。亦無一毫差別。於無差別中。千差萬別。信心亦如是。善心亦如是。佛心亦如是。乃至菩薩心。緣覺聲聞之心。天地人。飛走。山河大地之心。亦如是。心心既如是。可以治國治家。利人利物。盡未來際。無有退失。作是說者。聞是說者。誰復誰乎。
(咄)從前汗馬無人識。只要重論葢代功。
示源清藏主
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