三要三玄。鑑地輝天。權實照用。眼目定動。妙挾兼帶。遍周沙界。一一分開有主賓。全機出沒俱無碍。住則不似。似則不住。浙中清水白米。喫了知慚知愧。頂門[翟*欠]瞎摩醯。管取拈匙放筯。
送寧藏主
寧可截舌。不犯國諱。一句截流。長人入水。轉得身來萬仞崖。千重百匝難回避。拈燈籠擊露柱。崑崙兒。眉卓竪。爍破摩尼藏裏珠。無限清光照天地。
送溥禪人遊嶽
南嶽山高。澹湖水淺。山高難登。水淺易見。擬把長竿釣巨鰲。莫教失却釣絲線。水茫茫。尋不見。踢倒峰頭八字碑。娘生兩眼明如電。
次虗谷和尚韻送覺侍者
出袖入袖金鎚。從來佛祖傳持。不問是凡是聖。一槌擊碎無遺。信手拈來不擇。物物頭頭暴白。須知萬里神光。到處輝騰顯赫。豈在多多和和。特地討縫吹毛。若不當頭坐斷。轉見以訛。傳訛。渠深自然有水。空洞元無表裏行看五髻峯頭。井底蓬塵競起。摩尼吒哩悉哩。總是吾家奧旨。
宗門達士。所倡法句。非同新學小生。習為聲律嘲風詠月之詩。乃拘拘為韻也。但以聲音聊彷彿相近。即押為韻耳。然若夫浙人雅音。出口成章。自然諧叶。必不押毛字同和字作韻。唯福建問尊宿。往往押高刀毛毫等字於歌戈韻內耳。虗谷和尚。乃婺州人。婺雖在浙。而語音甚為聱牙。今押毛字於和訛字間為韻。蓋其鄉音耳。又每見福建間語音高音歌刀音多毛音摩豪音和。且如於今東山空禪師偈頌。盛行於世。槩可見也。如四威儀頌。
押到字與坐箇字作韻。又押做字與住醋字作韻。又押道字與座字作韻。如此者蓋亦略相近耳。又凡人曰。蛇虎等尾曰尾巴。乃正書巴蛇之巴字。平聲。邦加切。而東山送璉兄之雲門偈。押在去聲韻內。字作尾靶。乃去聲。必駕切。且靶者。乃是轡革。御人所把處物也。此乃大達宗師臨時落筆。但以示人真正法眼。誰管誰何。今者後生。略去參禪。唯欲學習言句。又奚可同年而語也。
送福藏主遊徑山
江浙迢迢去復來。水飡風宿興悠哉。須知入林不動艸。從教古路生蒼苔。酧僧問字但與說。不說此道今如灰。君不見。峰頭萬仞龍門開。宿客不來魚曝腮。
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26-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-古林清茂禅师拾遗偈颂--*导航地图-第17页|进入论坛留言
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