上堂。般若如大火聚。近之則燎却面門。遠之則打失鼻孔。不近不遠。正是開眼尿床。直饒十二時中。不依倚一物。如水上葫蘆。也是杓卜聽虗聲。總不與麼時如何。卓主丈云。放過一着。
開爐上堂。古人道。風頭稍硬。且歸暖處商量。大眾且道。商量箇甚麼。纔到煖處。便見瞌睡。業識茫茫。無本可據。蒲團上火爐頭。突出無賓主話。直得額頭汗流。
上堂。舉雲門大師云。北鬱單越人。見諸人搬柴不易。在中庭裏相撲供養汝。更為念般若經云。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故。時有僧出問。如何是一切智智清淨。門云。西天斬頭截臂。這裏自領出去。師云。雲門慈悲之故。有落草之談。者僧忍俊不禁。墮在漆桶隊裏。竪起拂子云。看看。北鬱單越人。即今在山僧拂子頭上。見汝諸人在者裏立地。乃呵呵大笑云。奇哉奇哉。南閻浮提人。一箇箇盡是會佛法底。較之西天九十六種。
大段不同。因甚如此。垂手不過膝。
上堂。舉文殊。一日令善財採藥。善財遍觀大地。無不是藥者。乃白文殊云。盡大地。無不是藥者。文殊云。是藥者採將來。善財拈一莖草。度與文殊。文殊接得。示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。師云。善財熟處難忘。文殊將錯就錯。諸人若善參詳。救取靈山一會。久立。
上堂。念念遷謝。新新不停。如汲井輪無有休息。與麼說話。大似惡水驀頭澆。殊不知。動則起生死之本。靜則沈昏醉之鄉。動靜雙泯。則落空亡。動靜雙行。則瞞頇佛性。將長補短。捨重從輕。卓主丈云。劒為不平離寶匣。藥因救病出金缾。
上堂。僧問。乾峰和尚示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。此意如何。師云。須彌安鼻孔。進云。雲門出眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。為復啐啄同時。為復別有道理。師云。脚跟下黑洞洞地。進云。乾峰云。典座來日不得普請。是肯他不肯它。師云。始末一時收。進云。只如昨日有人從江西來。却往浙西去。又作麼生。師云。與雲門鼻孔一般。進云。五湖四海春風裏。千古藂林正令行。師云。斫額有分。僧禮拜 師乃云。
道可道非常道。是甚麼道。名可名非常名。是甚麼名。名不得。狀不得。不屬有。不屬無。不屬玄。不屬妙。不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。到者裏。三世諸佛。只可自知。六代祖師。全提不起。一大藏教。詮註不及。直饒與麼。衲僧門下。正是就地彈雀。有甚麼共語處。豈不見。首山和尚云。我若坐時你須立。你若坐時我須立。坐則共你坐。立則共你立。箇事如隔窓看馬騎。擬議即沒交涉。大眾還會麼。拈得便用。把得便撲。
一句定綱宗。青天飛雪雹。卓主丈。下座。
上堂。如來非智巧。智者必以如來為宗。祖師非妙得。得者必以祖師為旨。宗旨既定。清濁自分。一句全提。當陽顯示。聞無聞而聞盡。見無見而見忘。重重鐵壁銀山。處處通天活路。所以道。九霄絕翳。何用穿通。一道神光。未甞昏昧。正與麼時如何。萬緣脫去輕浮世。一性常來看落花。
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