上堂。舉雲門云。古佛與露柱交參。是第幾機。自代云。南山起雲。北山下雨。五祖和尚拈云。大小雲門。元來小膽。四面即不然。古佛與露柱交參。是第四機。師云。將長補短。不無雲門。買帽相頭。還它五祖。白雲即不然。古佛與露柱交參。是第幾機。一二三四五。又云。一二三四五。打動震天鼓。達磨老臊胡。剛然不是祖。喝一喝下座。
先育王法衣至。上堂。正法眼。破砂盆。一言該萬象。一句定乾坤。行佛祖不傳之令。廓人天未證之門。黃檗棒頭。豈足以發明。臨濟大事。巴陵三句。焉能報雲門莫大之恩。豈不見。僧問大梅和尚。見馬大師。得个甚麼。便住此山。大梅云。我見它向我道。即心即佛。便向者裏住。僧云。近日大師。佛法又別了也。梅云。道甚麼。僧云。非心非佛。梅云。者老漢惑亂人家男女。未有了日。在它非心非佛。我只即心即佛。老大梅如龍得水。
似虎靠山。若非深辨來風。未免遭它惑亂。白雲者裏。幸是先育王過去了也。直是羚羊挂角。蹤跡全無。是汝諸人三十年後。且莫惑亂人好。
上堂。不與一法作對。便是無諍三昧萬。象不能覆藏。何妨獨步大方。據虎頭収虎尾。沒回互絕承當。良久云。果然今夜月。無處不清光。
解夏上堂。四月十五日。七月十五日。屈指數將來。恰恰九十日。驀拈主丈云。穿過釋迦老子鼻孔。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來修學人。當依如是法。如是之法。本自現成。東西南北。四維上下。七縱八橫。無往不可。好大眾。結也如是。解也如是。如是之法。善自護持。上士一決一切了。中下多聞多不信。卓主丈一下。
朝廷看藏經滿散上堂。以字不成。八字不是。一大藏教。盡在目前。未離兜率。已降王宮。諸佛法身。常時顯現。便乃以虗空無邊之體。為正體。以金剛不壞之山。為壽山。巍巍乎。彰舜德於九疇。蕩蕩乎。播皇風於八極。林下無為之士。均承雨露之恩。老幼孤弱之民。悉稟隆平之治。典章大備。文物一新。堯日與佛日並明。金輪與法輪常轉。卓主丈云。虗空可量風可繫。無能盡說佛功德 復舉僧問睦州。一氣轉一大藏教時如何。州云。
有甚饆羅[飢-几+追]子。快下將來。師云。者僧有奔流度刃之機。睦州雖則窮急計生。要且無佛法道理。白雲者裏。二十日為頭看念藏經。二十六日滿散。一百七十衲僧。人人具足。五千四十八卷。字字周圓。翻性海之波瀾。揭義天之日月。且道。與睦州是同是別。良久云。向下文長。付在來日。下座。
上堂。心眼既相同。一見即便見。舉古復舉今。由來少方便。獨掌不浪鳴。單絲不成線。拈起一毛頭。獅子全身現。下座。
施主請上堂。僧問。向上一路。千聖不傳。今日檀信臨筵。請師提唱。師云。春無三日晴。進云。可謂今古應無墜。分明在目前。師云。火裏蝍蟟三隻眼。進云。此事且止。只如僧問趙州。如何是道。州云墻外底。意旨如何。師云。仰面見天。低頭見地。進云。僧云。我不問者箇道。州云。你問甚麼道。僧云大道。州云。大道透長安。又作麼生。師云。海裏使風山上船。進云。只如學人今日問和尚。如何是道。未審將何祗對。師云。直下覷。
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