左旋
不是心不是佛不是物是箇甚麼。我乃隨口答云不是心不是佛不是物是箇甚麼。僧云。者箇是某甲問頭。何不別道一句。我又答云。不是心不是佛不是物是箇甚麼。別道了也。僧罔措。我便喝。復顧左右云。主丈在不在。主丈若在。則上座自合喫三十。當時與麼提掇。可謂太煞直截。者僧不瞥地。也是箇瞎漢。點檢將來。總是殘羹餿飯不堪咬嚼。如今在師子林中。合為諸人別作供養。諸人既識師子林。還識老僧麼。老僧是箇無牙無爪底呆師子。也不曾[跳-兆+孛]跳。
也不曾哮吼。多少人望風而退。多少人過門不敢入。或者疑信相半。好惡相半。贊毀相半。老僧都不管。只管閑閑地獨行獨坐。怡怡然自咲自喜。賴是無人識我。若使人人識我。我又堪作何用。今日無端被汝諸人不顧身命撞在這裏相挨相拶。所謂狹路相逢不容迴避。若不將本分草料供養。三十年後也道曾見老僧來。豈不遞相鈍置。適來禪客道。臨濟兒孫天然有在。老僧亦道。諸人入此門者。都是臨濟兒孫。切不得自生退屈。彼既丈夫我寧不爾。臨濟眼橫鼻直。
諸人鼻直眼橫。覓一絲毫異相了不可得。覓一絲毫同相亦不可得。既是吾門種草。誰管是異是同。滅却正法眼藏。扶起臨濟正宗。且臨濟正宗作麼扶起。扶起三玄三要邪。扶起四料揀邪。扶起四賓主邪。扶起四喝邪。且喝是粥飯氣。阿誰不會。你看田夫使牛也喝。祗候引馬也喝。樵子見蛇也喝。乞兒趕狗也喝。賭坊裏顛錢也喝。使長罵奴婢也喝。總是一等粥飯臭氣。如何喚作臨濟正宗。縱使道一喝分賓主。照用一時行。會得箇中意。日午打三更。者箇說話也只瞞得諸人。
瞞不得老僧。諸人試驗看。良久喝一喝云。此喝未形以前。賓主照用是有邪是無邪。此喝既消之後。照用賓主是無邪是有邪。正當喝時。主賓照用在喝裏邪。在喝外邪。在不裏不外邪。又喝一喝云。者一喝却將箇中意一時說破了也。也只瞞得自己。瞞不得諸人。諸人也須日午打三更始得。據老僧與麼批判。還扶得臨濟正宗起麼。既扶不起。敢保臨濟正宗決定不在照用處。不在賓主處。不在四喝處。不在四料揀三玄三要處。總不在一切處。既不在一切處。
畢竟在甚麼處。只在諸人自己分上。諸人當知自己分上一著子烜天赫地。三世諸佛歷代祖師天下老和尚不敢正眼覷著。只貴當人直下承當便了。前輩尊宿為你不肯直下承當。萬不得已曲垂方便。教你參箇無義味話。只如僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。早是和盤托出。你既不能領略。萬不得已作死馬醫。又教你單單提一箇無字。先將四大五蘊六根六塵六識乃至目前所見山河大地明暗色空萬象森羅情無情等。都盧併作一箇無字。一提提起。行也恁麼提。
坐也恁麼提。睡夢也恁麼提。起居飲食皆恁麼提。綿綿密密提無間無斷提。提教凝然一片。針劄不入。與銀山鐵壁相似。忽爾不知不覺一拶拶透自己。一著子不待承當而自然分曉矣。者一著子既分曉。父母未生前面目也分曉。四大分散後落處也分曉。日用中事也分曉。老僧舌頭瞞你處也分曉。從上佛祖千差萬別誵訛處也分曉。既爾一一分曉。即是扶起臨濟正宗底時節也。當此之時。世法佛法了無縫罅。便見三玄三要四料揀四賓主四喝以至四大五蘊六根六塵六識山河大地萬象森羅無一法不是臨濟正宗。
不待扶而自起也。然後剗除也得。建立也得。與三世諸佛把手共行也得。教三世諸佛向我背後叉手也得。是謂我為法王於法自在者也。老僧今日事出急家門。舌頭拖地。眾中還有直下承當得底麼。若有試呈伎倆看。若無莫恠老僧傍若無人。開大口說大妄語。滅却正法眼藏去也。阿呵呵。且莫錯會好。驀拈主丈云。毒藥醍醐。醍醐毒藥。錯與不錯。吞却不如吐却。卓主丈下座。
師子林天如和尚語錄卷之一
師子林天如和尚語錄卷之二
小師 善遇 編
慧慶禪寺請普說。師云。格外一機。一大藏經收不得。向上一著。千七百人說不到。作家門下擒縱自如。佛來祖來結舌有分。眾中莫有超佛越祖底麼。出來露箇消息看。問答畢乃云。適來禪客問正法眼藏涅槃妙心。山僧向他道。咲殺狸奴白牯。疑殺天下衲僧。知他還曾會也無。諸禪德。正法眼藏涅槃妙心。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道知有底是不知有底是。知與不知且莫問。有之一字向何處安著。既無著處。喚甚麼作正法眼藏涅槃妙心。又喚甚麼作三世諸佛狸奴白牯。
多少英靈漢向這裏覷捕不見。摸索不著。擬議不來。挨拶不入。若不胡麻[病-丙+斯]繳。
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