豈忍為哉。文中謂如猫捕鼠。少怠則失鼠矣。如鷄抱卵。少間則不成種子矣。斯言可信。望同興志力早悟。厥躬明本。今夏臥病不能與諸兄道論。故引此告之。光影如流。毋貽後悔。謹言。
示眾
洞山過水。玄沙度嶺。太原聞角與釋迦夜半覩明星。同一箇時節。即今在諸人分上。無絲髮少欠。昔臨濟德山熱喝痛棒。眼不耐見。覿面提持。流落叢林翻成途轍。天下叢林說禪浩浩地。承虗接響。互相熱瞞。藥頭到今轉不靈驗。 先師三十年身立壁立。惟務與學人整治箇事。揑定咽喉。不要你說。不要你會。亦不要你別生第二念。單單向所參話上立定脚頭。孜孜而參。矻矻而究。如遇怨歒。如救頭然。外絕境緣。內忘情識。直待伊冷灰豆爆。
絕後再甦。你若未到此箇時節。斷斷不肯將相似語言引人入草。須知生死無常。是大事因緣豈根浮脚淺者所能超詣。今之人不體從上佛祖建立。一味趂狂情妄識。開口便要超過佛祖。逮觀其向道之志。略無半點真實主宰。方一霎時提得箇話頭少純。便裏私自慶。才被昏散擾奪。便惟道根鈍業深。偶遇目前些子違情。則嗔恚毒恨之心。磨牙切齒而念念不息。或邪思異想起滅萬殊。而自不知狂醉伏心。將謂辨道之人理合如是。弄了三年五載既不相應。
瞥起一箇退心。打入無事甲裏甘受輪迴。以此者滔滔皆是。或不如此。便將意識漁獵古今。咂噉狐涎。欺賢罔聖。萬般造作。一味虗頭。墮落那邊了不自覺。要求一箇穩帖帖地。三十年二十年不變不異。向本參中不涉識塵以悟為則者。如披沙揀金。於是叢林法道日就澆漓。你還知今日大開兩眼向孤峰絕頂受佗信心人供養。況是自家負箇辦道人名字。尚爾狂妄怠墮而不自撿焉。知異時流入異類而不為互相吞噬結業無間者耶。古者謂三途六慮。
無量劫來又不是不曾經歷在。今生不知夙何善行。彼此狹路相逢。撞在七幅袈裟之下。早不離情絕慮廢寢忘飡。過隙光陰憑何所恃。此山自開闢以來。遇冬寒立箇期限。要諸人向此期限中必欲要討箇倒斷。不是門庭施設。亦非強自指陳。乃先德已驗之方。了諸人本具之事。如教中謂。我不愛身命。但惜無上道你。但見佗前輩度嶺聞角悟明之易。殊不知未度嶺未聞角已前之難。則與今人無少異也。苟知其難。則何道之不我集哉。藏主維那為見眾心懈怠。
請予警勵。明本上座說話渾無鼻孔與人扭揑。惟以死生無常大事與真實為道之士勉爾。言及如不見信。一任問取諸方。
結夏示順心庵眾
今日一箇四月十五為之結夏。當知二千年前。靈山會上亦有箇四月十五日為之結夏。自爾相延迨今。處處叢林不違舊例。九十日無繩自縛。曰禁足。曰安居。殊不知本色道流。自最初一念要決了生死無常大事之頃。此足於是而禁。此夏由之而結。以盡平生歲月併之為九十日。不多不少不減不增。必期與此事覿體相應。然後謂之佛懽喜僧自恣之時節也。如其不委。只欲效世相流布。以禮樂規矩循守而不敢過越。是謂坐夏。不惟孤負佛祖。
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