上堂。舉明招到泉州坦和尚處。坦上堂云。夫參學。一人所在亦須到。半人所在亦須到。明招便問。一人所在即不問。如何是半人所在。坦無語。後令小師問明招。明招云。汝欲識半人所在麼。也只是箇弄泥團漢。師云。我聞獨眼龍。果然只具一隻眼。忽有衲僧出來問。一人所在即不問。如何是半人所在。劈脊便棒。更問如何是一人所在。便與連夜趕出。何故。一不做。二不休。
應菴和尚語錄卷第二
應菴和尚語錄卷第三
饒州莞山寶應禪院語錄
嗣法門人 (守詮) 等編
上堂。古釋迦不先。新彌勒不後。正當恁麼時。盡乾坤大地人性命。總在應庵手裏。雖然如是。大丈夫漢。阿誰無一坐具地。直饒千佛出世。要侵他底不得。何故。盖緣祖父契書。四至分明。既過至鑑難逃。今日不免圓却此話。乃竪起拂子云。九萬里鵬纔展翼。一千年鶴便翱翔。
上堂。明不見暗。暗不見明。明暗雙忘。無異流俗阿師。野犴鳴師子吼。師子吼野犴鳴。三家村裏臭猢猻。價增十倍。驪龍頷下明珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來。三十年後。換手槌[离-禸+月]。未是苦在。
病起上堂。法身病色身即是法身。色身病法身即是色身。如是次第。自幼至老。病至膏肓。神醫拱手處。萬病脫然。直下正體如如。更轉向那邊。然後法隨法行。法幢隨處建立。故能顯示攢簇不得底病。直教千聖覔起處不得。普入一切眾生身內。全眾生之病。入大解脫門。證無生法忍。始可津濟四生。梯航九有。若不如是。空病何為。敢問諸人。只如山僧許多時病。且道。與適來所說之病。是同是別。若道是同。未見老僧在。若道是別。
亦未見老僧在。何故。海枯終見底。人死不知心。
上堂。盡大地不是自己。你諸人二六時中向什麼處措足。直饒滴水氷生。要且事不相涉。豈不見。大梅悟心於馬祖言下。臨濟契證於黃蘗棒頭。雖然。衲僧門下又且不然。何也。家無小使。不成君子。
上堂。舉子胡和尚。門下立一牌。牌上書云。子胡有一隻狗。上取人頭。中取人心。下取人足。擬議則喪身失命。僧問。如何是子胡狗。胡云。嘷嘷。臨濟下二僧來參。方揭簾。胡云。看狗。二僧回顧。子胡便歸方丈。師云。二僧若親從臨濟來。子胡要歸方丈未可。者老漢雖慣得其便。爭柰咬者僧不殺。且道。利害在什麼處。
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