師云。藥山老漢。得恁麼老婆心切。進云。且那裏是他老婆心切處。師云。闍梨要問長老口啞那。僧便退。
師云。芻狗吠時天地合。木鷄啼後祖燈輝。一年光景今宵盡。萬里更無人未歸。好大眾。古人與麼道。只要你直下識取自家城郭。免見倚他門戶傍他墻。剛被時人喚作郎。久參先德。不隔絲毫。後學初機。宜加審細。豈不見。僧問藥山。學人擬欲歸鄉時如何。山云。汝父母。徧身紅爛。臥在荊棘林中。汝歸何所。僧云。恁麼則不歸去也。山云。却須歸去。汝若歸鄉。我示汝個休粮方。僧便請。山云。二時上堂。不得咬破一粒米。若喚作休粮方。
正是還鄉曲。謂是還鄉曲。又道休粮方。老藥山。赤心片片。憫物垂慈。其柰十個有五雙蹉過。至竟不解知歸。逗到彌勒下生。轉見流離孤苦。長沙和尚道。我若舉揚宗教。法堂上。草深一丈。事不獲已。向諸人道。盡十方世界。是沙門一隻眼。雪峯又道。盡大地。撮來。如粟米粒大。到者裏。不敢望汝別縣慧日。獨振玄風。但向古人鶻臭布衫上。知些子氣息。一年三百六十日。一日朝昏十二時。東廊上西廊下。穿僧堂入佛殿。總是到家時節。
轉山河國土。歸自己。轉自己。歸山河國土。如壯士展臂。不假他力。天上人間。縱橫自在。苟或未然。烏飛兔走。臘盡春回。明朝慶賀新陽。各各又添一歲。莫將有事為無事。爭是爭非空白頭。
復舉。僧問洞山。寒暑到來。如何回避。山云。何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。師云。洞山老漢。與麼答話。非唯儱侗真如。亦乃瞞頇佛性。忽有問隆教。寒暑到來。如何回避。也只答他道。何不向無寒暑處去。更問如何是無寒暑處。和聲便打。若是識痛痒漢。管取出離五行三界。
淨慈入院。小參。僧問。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。如何是真說。師云。風動塵飛。鴉鳴鵲噪。進云。欲識永明旨。門前一湖水。拈却門前一湖水。如何是永明旨。師豎起拂子。進云。即此用。離此用。師放下拂子。
又俗士問。弟子欲出離生死。如何用心。即得。師云。無心可用。即離生死。進云。即心是佛。又且如何。師云。心空即是佛。有心即非佛。士擬議。師便喝。
乃云。馬祖百丈已前。無住持事。道人相尋於空間寂寞之濱。其後雖有住持。王臣尊禮。為人天師。今則不然。掛名官府如有戶籍之民。此晦堂。不赴大溈之招。而致斯語。觀此則知。住持之道。那時已是不堪著眼了也。更教看著今時做處。也好慚惶煞人。明教謂。住持者。持其法。使之永住。而不滅。所以法隨法行。法幢隨處建立。永嘉道。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。世降俗末。名存寔亡。大法凋瘵。無甚今日。山僧。道慚涼薄。
行愧荒疎。誓欲深藏巖壑。隱遯過時。悞蒙柱國丞相。不忘靈山付囑。遠勞使命。推輓來此住持。是猶使蚊負山。螳蜋怒臂。以當車轍。却不似法燈和尚道。為緣先師有未了公案。出來。為他了却。所謂王臣尊禮。為人天師。建法幢立宗旨。則吾豈敢。雖然南屏勝地。衲子淵藪。人能弘道。非道弘人。佛運垂秋。宗綱委地。冀諸勝眾。戮力匡持。弘贊法社。驀拈拄杖。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。卓拄杖云。
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