左旋
勸子莫蹉跎。人生貪愛重。所欲未嘗周。一飯飽足矣。萬鍾心未休。黑業何時了。紅裙也自羞。鬚毛已侵雪。猶自日悠悠。何曾食萬錢。顏子飲一瓢。賢者心念道。愚人志在庖。賢愚趣不同。何翅雲泥遙。豢養恐非福。可信如昭昭。人生貴無業。不貴多伎能。伎能人看好。業能灾汝形。文章妙天下。氣宇吞滄溟。此身若一失。六趣且飄零。世間聰明人。必欲聞其過。寧知業所使。大抵貪成[示*固]。因果鏡中容。容豈非是我。陰報最分明。詎論官職大。
人生如春花。能得幾時好。朝吹與暮洗。朱顏變枯槁。花落有後生。人老不復少。萬事只今休。莫更招煩惱。世人怕說死。說著死便諱。及到死期來。老眼先垂淚。戀妻復戀妾。見神并見鬼。不入祖師門。癡迷直到底。六十休造屋。七十莫置衣。縱然得受用。能得幾多時。身心要早歇。準擬與死期。正如人遠出。預辦為便宜。道力與福力。平時似亂真。福力有盛衰。道力無富貧。人生不學道。只種輪迴因。君看天福盡。滿眼生埃塵。自料七十歲。匆遽那能期。
況今五六十。形骸覺漸衰。正如春暮後。青多紅少時。去住呼吸間。斯言真不欺。譬如臨明鏡。面目各相對。好者默自欣。醜者亦知愧。惟鏡兩無情。光明常一體。若人心似鏡。成佛在彈指。厚葬非孝心。死者必遭辱。君看離亂時。何墓不伐斵。黃金眾賊分。白日孤魂哭。最愛莊周叟。天地為棺木。出家要省緣。省緣易入道。如何無事人。婁攬閒煩惱。奔赴富貴門。莊嚴房舍好。不知被物使。區區直到老。若以爭止爭。其諍轉不已。惟忍能止諍。是法中尊貴。
不見老瞿曇。妙相三十二。魔軍刀劒來。只以無心對。人身苟無業。生死何足疑。生也不須戀。死亦不須悲。一身真逆旅。萬事皆兒嬉。請來綠岩畔。與君歌紫芝。靜看營巢燕。銜口泥千轉。一洒貧家梁。一宿王宮殿。寄托暫時間。何暇分貴賤。人生達此理。沒齒無欣怨。貧窮難作福。富貴易造罪。有力無道心。有心無貨賄。有福有道心。百中無一二。不見老瞿曇。福慧雙嚴美。佛為大醫王。留經治眾病。眾生雖讀經。展轉不相應。病是貪瞋癡。掃除須淨盡。
貪瞋癡不除。無緣了真性。慈受深和尚廣錄卷第三
東京慧林慈受廣錄序
慈受和尚。說法偈頌。如大醫王應病用藥。無苟然者。世同喜聞而樂道也。師住世日。眾欲鏤板。師力止之。因命侍者。盡取私記焚棄。故終師之身。語錄未聞刊行也。師圓寂後。有得法沙門。聚師六處住持之語。銓簡編次。為上下錄。悉與衲子林下語也。若其逢場游戲。放言肆說。俾眾生隨類得解者。多不見錄。余一日禮謁老師之塔。其徒相告曰。師之道德世舉知有。無待後人之發揚。然。辯才敷演。春雷震而秋漢傾也。今之所傳。簡約如是。百歲之下。
私錄湮沒。學者聞其風而悅之。將何證諸。今欲集參徒所記。廣為之錄。命工揮斤。以示後學。余曰。前所流布。已違老師之意。今予又從而校。其□□過益甚焉。其徒曰。不然。雲門和尚。說法如雲。殊不□人記錄其語。見必怒罵。當時明教以紙為衣。□□所聞。即筆記之。今對機室中錄。皆所傳也。使明教從雲門言。則古塔主無因以悟。而今日叢林。不復聞當時所說也。我輩寧違背老師之誡。而願與後人共聞之。余曰。去彼取此。我不敢知。援明教之事。
而流傳老師言句。則同道者。庶幾有取於斯。因□其語而□之。紹興乙卯上元日盛。
東京慧林禪寺慈受深和尚陞堂頌古上
侍者 普紹 編
供養六祖上堂。昨夜有人來報。初祖達磨。與二祖可和尚。三祖璨和尚。四祖信和尚。五祖忍和尚。六祖能和尚。來謁禪師。山僧遂教請。達磨近前展坐具云。久仰道風。無由禮見。山僧把住坐具云。彼此老大。不煩如是。達磨正視山僧云。九年冷坐熊峰頂。五葉花敷大地春。山僧云。少賣弄。二祖云。看著庭前三尺雪。特地令人兩臂寒。山僧云。鈍根阿師。三祖云。既知罪性元無染。一拳拳倒皖公山。山僧云。惜取眉毛。四祖云。悟來解脫無繩縳。拳倒虗空得自由。
山僧云。未是好手。五祖云。少年再到傳衣地。翻憶前生種樹時。山僧云。貧兄思舊債。六祖云。莫遵舂糠無伎倆。碓中搗出古菱花。山僧云。便重不便輕。達磨云。老僧遠涉鯨波。得到此土。兩回中毒。險阻艱難。備甞之矣。以次諸人。立雪斷臂。種樹舂糠。只為此事。如今兄弟。飽食高眠。不肯學道。
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