左旋
其畊可給十餘人。往來雲水。一飡一宿。可無外求。斯則猶然一化城也。余居嶺外八年。當道延入曹溪。為六祖大師。執灑埽役。葊僧如堯謁余。請記。因直記其事。乃為銘以銘之。銘曰。
於維南岳。奠彼荊湘。抽枝發幹。裔彼遐荒。蜿蜒千里。庾嶺高盤。寶林中峙。曹溪水寒。曹溪之水。源從西竺。爰有至人。濯斯道骨。道骨如生。水流不息。散作醍醐。為霖為澤。宜章之陽。厚培之麓。乃涌化城。為斯民福。化城不遠。寶處所近。接彼疲息。齊來歸命。歸命我師。得禮真容。願保斯土。福祉無窮。
南雄水西集龍葊記
庾嶺自衡岳聳幹。東走而下南浦。領江湖而北朝宗。其淩水則背馳而逝。入南海雄府。據上流。綜百粤。搤其咽喉。屏翰中原。實東南都會。挈建瓴而督百川。此其要也。郡城負嶺襟江。兩河合抱。居然雄峙。望大海若空中乾城。遡流而上者。若登天摩雲。可望而不可即。此其山飛水走。停瀦不滀。則生理不留。故民生遑遑。逐利如逐波浪。求其殷實集儲。以備一歲之不時者。鮮矣。故天地山川。如四時之不並。難得而完固。必賴人以裁成。是以補天之說。
非誣也。觀昔之治茲郡者。稍具法眼。則不免乎蒿目之憂。而有輓頹波障百川之志。則必為之假人力以補之。凡有事於此者。則必建廟貌。竪浮屠。設鐘鼓以當之。往往奏捷如聲響。而人竟莫知其故。請試言之。凡物之靈。而變化莫測者為龍。故人君象之。聖人猶龍。而雲行雨施。萬物資焉。至若堪輿家言。九流之不齒也。且曰尋龍而鍼其穴。得則燀赫如燎然。何耶。葢鍼灸而得其脈。則擅起死回生之功。如人之疾在膏肓者。藥飲不能達。則必以鍼艾而達之。
是知截風龍。注地脈。則必建廟貌。竪浮屠。設鐘鼓。猶夫治膏肓以鍼艾也。且而天地一身也。陰陽一氣也。山骨而川脈。夫龍德而隱者也。性燄而莫能制。昔之豢龍者。必有術焉。操其術。則望影而伏。凡術之靈者。必至要。不知者以為神奇。然物有所好。則必有所惡。如人惡濕。鰍惡燥。水火相制。寒暑相劘。固其理也。復何難哉。夫龍好隱而惡顯。畏金鐵而懼鐘鼓。是以身觸則戰。耳觸則震。心觸則伏。故古人降龍者。必以鉢盂錮鐵也。故能馴其性而匿其形。
故以聲而隨入之。則化。是可以留掌握。伴形影。而不離此。其祕者無他。得其性也。故地亦以之。嘗竊觀夫雄郡之勢。山水躍如。飛龍也。豈易制哉。故東河上流。則鍼以延祥之塔。此百會也。西河右腋。則鍼以仁和之塔。此腰腧也。至若水西則命門也。菴曰集龍。豈無謂哉。葢若周身之脈。而綜於命門。包氣海而注精華。最為要者。惜乎規模狹小。而不足以當之。如體大氣薄。疾深而劑微。況復尾閭以洩。豈易捷耶。故昔之幾廢而再振。勢使然也。
今夫三峰水口。猶尾閭也。比建塔院以鎮之。如扞門然。噫。斯舉也。非夫具法眼而操降龍之術者。何以與此。此塔之施艾。如塞尾閭。以收命門。實精華而保元氣。實於雄郡生死相關者也。豈特休戚已耶。儻能拓其基址。弘其規模。考伐其鐘鼓。諷誦其經聲。輸精誠以達神明。使龍聞而伏。天聞而悅。人聞而感化。物沾而敷榮。雨暘時若。災祥殄若。福斯民於億兆。祝皇圖於永固。保斯土於無疆。由是觀之。福之聚。龍之集也。菴名集龍。以龍之集。
集於是耳。菴之剏。其來不可攷。隆慶初。僧真亮苦居之。以誦經貲。置贍僧田若干畝。未幾化去。其徒不能守。予居五羊。門人如鑑。至此憩息。跪誦襍華經。精苦三年。郡人信禮之。欲行而固留。乃大更新。又三年而功苟完。越癸卯冬。余往曹溪。執役六祖。親過此菴。知不獨為一郡要。且為嶺外雲水衝也。余又將聚雲水。為龍之命脈。山川之靈。得人以參贊之。又溥法雨於恒沙。潤靈根於浩劫。斯其福利。又不獨為一郡一人而設也。周覽茲土。旬日而得其概。
因茲菴之小。以喻山川之大。直發其蘊。以告未聞。
憨山老人夢遊集卷第二十三
憨山老人夢遊集卷第二十四
侍 者 福 善 日錄
門 人 通 炯 編輯
嶺南弟子 劉起相 重校
記
瓊澥探奇記
予被放之十年。萬曆乙巳春三月。自雷陽杖策南遊天池。探瓊澥之奇。且踐宗伯王公。給諫許公之約。寓於明昌塔院。院乃許公議建。以補郡城艮方之不足。獨立中天。高標雲漢。登覽四顧。若御泠風而遊空澥。潮音動天。水色澄虗。又若鈞天而臨明鏡。巍然一大奇觀也。居旬日。諸弟子日益進。盤桓閣上。
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