答云。如是。如是。
師云。大道之源。萬物之母。虗空莫能喻其廣。滄溟未足較其深。可以昭日月之明。可以益山河之固。量包眾善。體育群靈。德敷寰宇。猶春在百花。明贊政機。如鏡臨萬像。一周事畢。不守故常。得意生身。隨方任運。正恁麼時。恭聖仁烈皇太后且道向什麼處去。音樂動搖仙子隊。彩雲繚繞梵王家。(臣)僧(師範)適來得覲清光。蒙賜金襴。又蒙賜齋。感荷聖恩。莫知報稱。茲者再奉聖旨。恭對皇太后几筵陞坐。舉揚如來正法眼藏。
涅槃妙心。伏蒙陛下為佛法故。聖駕俯臨。但(臣)僧(師範)林野踈拙。語言荒蕪。有凟聖聰。尚容事畢俯伏謝罪。
然此一段因緣實為希有。昔聞大舜之至孝。今見陛下之能行。自非深得聖人之心。兼造佛乘之妙。何以臻此。自古帝王留神此道者非一。不敢偹舉。有如唐代宗。亦甞宣召本山國一祖師。每加禮敬。適遇天寒。 代宗以銷金龍袖覆其頂。後竟以龍袖為帽。至今祖師遺像儼然猶存。又如聖朝太宗皇帝。深悟空宗。一日。幸大相國寺。見僧看經次。帝問曰。看什麼經。僧曰。仁王護國經。帝曰。既是寡人經。因甚在卿手裏。僧無語。
後來佛海禪師代以經卷作執笏勢云。聖躳萬福。
真宗皇帝甞頌西來之旨。云。初祖安禪在少林。不傳教法只傳心。後人要悟真如性。密印由來妙旨深。自非洞明教外之宗。豈易得此。仁宗皇帝甞召大覺璉禪師陞座。君臣酬唱。至今育王宸奎璨然。英宗．神宗．哲宗皆召淨照禪師．佛國禪師於壽慶殿．福寧殿．慈德殿陞座。至今續燈具載。高宗皇帝亦召圓悟禪師陞坐。有頌云。大福德人修。大福德人受。善因招善果。種穀不生荳。語雖朴野。不妨徑直。 孝宗皇帝尤擊節禪關。
每召諸山無盧十餘人。如佛海禪師．別峯．密庵．水庵．自得諸禪師。皆蒙聖眷。佛照禪師五宿觀堂。甞謂佛照曰。朕心與佛心通。佛照對曰。直下更無第二人。帝曰。自古帝王英雄者多。信此道者少。如梁武帝亦未徹在。佛照奏曰。當面蹉過達磨。當時君臣問答。金聲玉振。實謂自古罕聞。
仰惟陛下以佛法為心。以仁孝為治。聖明天縱。深造至理。以故一時大臣皆皐夔稷契。三教並崇。至於草木昆虫皆蒙德澤。(臣)僧固不敢望前輩。然亦勉攄管見。仰承陛下純孝之意。前所謂如來正法眼藏。涅槃妙心者。即非他心。乃人人具有之心。上自帝王。下至黎庶。莫不咸具此心。所以釋迦世尊昔在雪山。夜覩明星。忽然契悟。嘆曰。奇哉。奇哉。一切眾生具有如來智慧德相。但以妄想執著不能證得。於三七日中思惟如是事。無啟口處。
尋念過去佛所行方便力。於是起道樹。詣鹿苑。說三乘十二分教。滿龍宮。盈海藏。見眾生根器純熟。末後遂於百萬眾前拈起一枝花。以青蓮目顧視大眾。眾皆默然。獨迦葉破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩訶大迦葉。自後迦葉傳阿難。阿難傳商那和修。以至西天二十八祖。此土六祖。而後分兩宗。列五派。莫不以心傳心。如水與水。至於顯大機。彰大用。湧出超宗越格之妙。與一切人解粘去縛。拔楔抽釘。使人人明自心。
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