認漚為海。迷中倍人。真性無還。便能了月得指。見性周徧。何妨即物明心。物體本虗。心非我見。故云。見與見緣并所想相。如空中花。復云。此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何是中有是非是。則因緣和合及非和合等。皆成戲論。陰根塵識。緣生無性。則鏡中之影像俄消。七大十虗。無性緣生。則水面之漚花倐起。究竟無體。妄徹真源。如來之寶藏全開。饑虗普濟。窮子之衣珠頓獲。永絕攀求。寶王剎現於毫端。大法輪轉於塵界。
便好安水月之道場。脩空花之萬行。報無報之慈恩。豈待歷僧祗之劫也。不然。至等覺。猶乃被呵。南泉之惡口可據。成佛果。尚云擔糞。德山之痛棒堪加。汝既發心。當生深信。只此一門決了生死。看一口氣不來。畢竟向甚麼處去。忽朝疑團迸破。眉毛祇在眼上。一口氣演出一大藏教。一一毛孔中。悉得究竟堅固。無位真人在汝面門出入。六根門頭。則放光動地也。如疑情不破。誓不休心。直須切上加切。疑上加疑。慎勿向人涎唾下。別求開示也。
若知到不到者。大慧黃楊木。高峯不夢不惺時。識得自己主人翁。便好長伸兩脚臥。
性本自清淨非佛亦，非生十方諸如來一門頓超出的指因地心具足果中行知具得圓脩了脩即圓證不起脩證想，是名真解脫如幻三摩地彈指超無學亭主無來去旅客義斯成計果求菩提，是名顛倒見見性元周遍物體本虗無斯見與見緣悉妙淨明體云何於，是中有，是及，非，是因緣和合非皆成戲論想識藏如來藏真性了，然。
故毫端寶王剎微塵轉法輪，是名報佛恩豈待僧祇劫欲究祖師禪當提一句話一口氣不來畢竟甚處去切上更加切疑上更加疑如坐鐵壁間祇欲親迸出一朝疑團破捉賊驗真贓雨打石人頭剝剝論實事世間出世間如紅爐片雪便好放癡憨更不多饒舌待了本因緣再為仁者說
宗說等錫上
無異禪師廣錄卷第二十六
無異禪師廣錄卷第二十七
住博山法孫弘瀚彙編
首座法孫弘裕同集
宗說等錫下
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录--*导航地图-第205页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...