左旋
請主圓通席。遂臾杖草履登臺。說偈云。圓通不開生藥舖。單單賣箇死貓頭。不知那箇無思筭。喫著通身冷汗流。師云。慚愧古人居山二十年。祇悟得箇死貓頭。若是博山則不然。博山欲開生藥舖。隨緣賣箇活貓頭。不知那箇有思筭。喫著通身鮮血流。諸昆仲且道。與古人是同是別。良久云。若將情識解。埋沒祖師心。
上堂。釋迦如來降誕西域。開場四十九載。談經三百餘會。末後拈花示眾。復云有教外別傳。貽累古今諸哲。祇與世人說些世法。何謂世法。明心見性是世法。戒定慧品是世法。三身四智是世法。五眼六通是世法。三乘十地是世法。十八不共是世法。三十七品是世法。六度萬行是世法。乃至成佛極果是世法。博山則不然。今與大眾說些佛法。何謂佛法。山河大地是佛法。日月森羅是佛法。鵲噪鴉鳴是佛法。乃至與諸昆仲。要笑謳歌是佛法。大眾會麼。若會得。
是法住法位。世間相常住。其或未然。化城美境從君欲。惜蔽衣珠對月追。下座。
祖印院上堂。人天易集。淨土罕逢。今日迎來。宛然佛國。大眾。佛國則已至。還聞彌陀說法麼。良久云。須知佛遍三千界。淨土渾敷八字間。 鄉親到上堂。瑤天慧月。耀古輝今。性地覺花。香郊馥閫。汝等久離鄉井。一向伶俜。此日同筵。幸逢故戚。諸昆仲。逢親戚遇故友則且置。敢問。還得家中音信也無。若有可呈似。博山與汝親手開拆。其或未然。分付白雲常守戶。側聽賓鴻送信來。
端午上堂。時逢昊仲。節屇端陽。城戶泛雄黃之酒。江鄉聞欵乃之歌。人道是塵境紛紜。博山說法輪大轉。艾葉征旗。掃九十六種外道。菖蒲利劒。碎五十蘊魔軍。古人於此却說聞聲悟道見色明心。博山冷眼觀來。猶成鈍置。諸昆仲。終日鐘鼓鏗鏘。此便是聲。作麼生是道。見今榴紅柳綠。此便是色。喚那箇作心。於此明得。正好買草鞋行脚。於此未明。也須恐懼。汝看塵境游戲之中。舟漂綠水。錦奪磯亭。如穿玉錦之梭。似佈勾芒之令。穿波舞掉。划彩逞能。
到恁麼時。豈容擬議。若有毫釐遲怠。則喪身失命了也。何況衲僧門下。胡風一扇。陸地行舟。駕鐵艇於太虗。翻玉波於峯頂。搏猛虎喉中之雀。解驪龍頷下之珠。直須不顧危亡。到手始得。正恁麼時。還有拋舟罷柁。與博山同遊戲者麼。若有。可請出來。與吾相見。若無。山僧自逞神通去也。拈坐具。作搖艣勢云。會麼。道院迎仙客。書堂隱相儒。衲僧門下異。珍重赤鬚鬍。
元旦上堂。拈香祝聖竟。次拈香云。此一瓣香。虗空包不住。大地載不起。爇向諸人面前。諸人要且不識。釋迦大師得之。便云。普見一切眾生。具有如來智慧德相。祇因妄想執著。而不能證得。迦葉得之。破顏微笑。便云。覓我者是汝我。阿難得之。結集聞持。副二傳化。商那和修得之。便云。身十七。性非十七。乃至。達磨得之。與二十七祖辯珠云。此是世寶。未足為上。於諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智光為上。此是世明。
未足為上。於諸明中。心明為上。二祖得之。便云。覓心了不可得。三祖得之。便云。信心不二。不二信心。言語道斷。非去來今。四祖得之。便云。大緣與性合。當生生不生。五祖得之。便云。姓即有。不是常姓。六祖得之。便云。本來無一物。何處惹塵埃。馬祖得之。便云。一口吸盡西江水。一脚蹋殺天下人。乃至。天童得之。便云。散乾葢而非心。持坤輿而有力。今日博山在此座上。揚眉鼓舌。拈來撒出。祇要諸人識去。諸人還識得也未。若識得。
便證香光莊嚴。若未識。人天眾前。便好識去。豈不見。大緣與性合。當生生不生。
上堂。洞山大師云。地獄中苦未為苦。向衣線下。不明大事。是為最苦。此大事既在衣線下。因甚不明。祇因無始以來。心境交加。幻出一切色相。塞諸人眼根。幻出一切好惡音聲。塞諸人耳根。幻出一切香臭。塞諸人鼻根。幻出一切甜酸苦淡。塞諸人舌根。幻出一切細滑麤澀等相。塞諸人身根。幻出一切緣慮等心。塞諸人意根。諸昆仲。要得一生取辦。須將從前所學所習底。世法中伶俐心機巧心。佛法中語言相文字相知解相。盡情放下。做一箇淨白底衲僧。
然雖如是。也要知衲僧溪深杓柄長始得。若會得。酌水獻花。隨宜得用。其或未然。喫飯也須防沙。喫水也須防噎。
上堂。僧問。金鐘纔扣。雲堂已露真風。法鼓重鳴。海眾更申敗缺。正當恁麼時。和尚如何結案。即卓拄杖云。山水之間。得渠儂力。進云。某甲從此信入去也。師云。
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