五百開士中。惟十有六人。破佛律儀。受佛呵叱。子莫知為誰。今乃於此軸見之。極欲貶之二鐵圍山。管城子殷勤致請曰。盡法無民且與放過。
跋血書華嚴經
七處九會所說。山河大地草木叢林以耳聽。後五百世最後成佛之人以眼聽。又後五百世燈上人以手聽。耳聽者聾。眼聽者盲。手聽者痛徹骨髓。所聽者不同。所證亦不同。余曠大劫前蓋嘗以手聽矣。獨無所證。何哉。燈上人能下一轉語。方許證阿字法門。
跋天童淨和尚壽無量墨跡
無量拳頭能殺而不能活。天童拳頭能活而不能殺。閒雲親中二老之毒。山河大地草木叢林至今忍痛未已也。虗空霹靂未嘗不殷然天地間。雅維那於展卷處忽然轟入髑髏。政恐不及掩耳。
題天台三隱圖
小黠大癡出沒五峯雙磵間。無足怪者。蒼顏白髮彼何人。斯亦甘心入其保社。無端以實事誣人。人又從而誣之。幾不免虎口。吾不知孰為黠孰為癡也。寒巖漠漠。瑤草離離。安得孰鞭其後。擇其善者而從之。
書虎谿三笑圖
三老形服不同。教法不同。而風期未嘗不同。軒渠一笑聲滿天地。遺音餘響至今猶在。山南山北萬壑松風。九江春水更相應和。日夜不絕口也。千載風流。易見難識。誰其識之。長松片石。
跋大慧墨跡
寺大僧眾終日汲汲不了目前。此先大慧示人以日用常行之道。其曰歡喜忍受。蓋直敘自己受用三昧也。後世師家以日用現行為重累。以受用三昧為極苦。六鑿相攘。舉天地萬物皆為己敵。正恐此老笑人。
題華嚴經

